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Luis Lugo文 王科力 译
于12月19日举行的韩国总统大选，引起人们对该国不断增长的基督教力量的注意，而这个国家的基督徒总数直到1960年还不到100万。在这场选举中获胜的保守派大国家党的李明博，是韩国最大教会之一的基督教长老会的领袖，李是首尔的前任市长，他曾经营的公司是韩国最大的建设公司之一，李这次受到具有重大影响力的韩国新教信徒的大力支持。
按照韩国的标准，基督教长老会不算太大。事实上，韩国是15个大型教会的发端地，这些教会礼拜日都有超过万人的成人参加 [1]，其中包括世界上最大的教会：汝矣岛纯福音教会，该教会据称有超过80万的信徒，每一个主日都有超过23万的成人参加聚会。
根据2005年的人口普查，现在约有30%的韩国人为基督徒，韩国基督教的壮大，至少部分是跟基督教新教中的五旬节派的飞速发展有关。皮尤论坛最新的一项调查显示，这些五旬节团体占25%的韩国城市地区中的约40%，他们自称为新教徒。过去40年间，韩国基督教信徒数量的快速增长，主要是由那些不信教者归信而来，他们占总人口的比例从1985年的57%下降到了2005年的47%。韩国人中自称为佛教徒的人仅仅从1985年的20%缓慢上升到2005年的23%。
据世界基督徒数据库收集的教会统计数据估计，在东亚，韩国现在拥有的基督徒比例是最大的，中国大陆和台湾的基督徒比例比韩国少10%，日本和朝鲜少5%。
不仅仅是数量上的增长，韩国基督徒的信仰虔诚程度也比该国其他宗教派别要高的多。这反映在本论坛的姊妹项目—皮尤全球态度项目的一项最新调查上，超过三分之一（35%）的韩国基督徒在调查中表示，信仰在他们的生活中非常重要，而对应组别的佛教徒和不信教人群则分别只有3%和1%。
由韩国基督徒身份而产生的强烈宗教委身精神，似乎让他们全心致力于同胞的归信工作。本中心的调查也发现，三分之一（33%）的韩国基督徒至少每周会有一次跟不信者分享信仰的时间，另有三分之一（36%）至少每年会有几次。这种坚定的传道精神没有停留在国内，甚至还传播到了海外。据韩国宣教协会的说法，他们现在至少有14000名韩国基督教传教士，仅次于美国基督教传教士的数量。这些传教行动的目标包括诸如中国、朝鲜和阿富汗等地方，就是在阿富汗，去年夏天塔利班绑架韩国基督教志愿者事件，再次引起了人们对这些满怀信心的传教努力的注意。
因与塔利班的冲突而产生的紧张对抗传到国内，导致国内基督教团体的不满情绪滋长，这种不满至少部分是由他们的公共影响力不断扩大造成的。很多韩国基督教徒都正担任要职，不仅在教会生活中，在公司会议上和国会中都是如此。英国《独立报》2007年8月的一份报道也证实了这一点，韩国排名前十的公司总裁以及国会议员中的多数派都是基督徒。
不仅仅是更多的韩国人成为基督徒这么简单，中心的调查还发现，他们对参加聚会非常积极，超过四分之三（77%）的人说他们每周至少去一次教堂。另外，调查还发现半数（50%）的韩国基督徒认为宗教团体应当在社会和政治问题上表明自己的观点，相比之下，只有四分之一（28%）多一点的普通韩国人这样认为。更重要的是，调查显示，三分之二（67%）的韩国基督徒认为“政治领导人拥有坚定的宗教信仰非常重要”，而韩国非基督徒公共组织中，持这一观点的不到四分之一（22%）。
李明博不是韩国第一个基督教徒或新教徒总统，比如，韩国首任总统李承晚是卫理公会的归信者。但李明博的当选将成为一个契机，这会进一步强化韩国基督教团体不断扩大的公共影响力，而随之增长的还有韩国基督教徒在全亚洲的影响。
[1] Hong Young-gi，“现代性遭遇：麦当劳化与韩国大型教会的灵恩化”，《国际宣教评论》（ International Review of Mission），2003年4月号。
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发表于 2020-6-14 18:31:39
