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当被枪指着头部，逼问你是选择生命还是信仰上帝时，你如何回答？”前年夏天，面对朋友这样质问“刁难”的我，不假思索：“信仰上帝！”最后连自己亦觉得如此虚荣以至于存在些许“夸张”甚至“说谎”的成分，不得不认为：我真的不知道，决定生死的那一刻，我与神的关系有几多近？和我对神的信心有多么深？但是，你能否定有人能够因着神勇敢面对这样的挑战，依靠神坦然迈出举重若轻的一步？不能！因为豆蔻年华的玛瑞恩，就已平静胜过死亡的试探！
2006年10月2日的早晨，美国宾夕法尼亚州兰开斯特县，卡车司机罗伯茨一如既往，将孩子送到等候校车的站台。与儿女告别后，奇怪的是， 32岁的他，这次不像平常去运输牛奶，却开进当地一家阿米念教会学校。10点左右，罗伯茨带着一支步枪、一支12口径的猎枪和9毫米口径半自动手枪，及600发子弹、两把刀闯进了这所美丽安静的校园。眼中充满怨恨、脸上挂着怒气的他，先是将4名成年妇人和15名男孩赶出校园。然后，罗伯茨捆住10名小女孩，逼迫她们一个挨一个背对教室的墙壁站立，并要这些女生祈祷，确认她们是否信仰上帝。当时，孩子们问：“你为什么这样做？”他扬言：“我憎恨上帝！”
即使是孩子，被捆绑的她们也知道即将面临死亡。我们看不到当时这些年幼的女孩，心灵经历了怎样的恐惧、眼中流露出怎样的哀伤。我们却知道，13岁的玛瑞恩·菲榭尔这时艰难地挪动她被绑的双脚，勇敢地站出来，对罗伯茨说，“放过她们！先朝我开枪吧！” 这位3个孩子的父亲却是毫不迟疑，端枪就射，玛瑞恩的鲜血飞溅雪白的教室，平静的她当场死亡。单纯可敬的玛瑞恩以为自己的牺牲可以让罗伯茨停止杀害其他的姊妹，因为她是其中最大的女孩，所以她决定以自己的生命保护年幼的姊妹们。但是，疯狂的罗伯茨仍然不愿罢手，然而，从玛瑞恩11岁的妹妹芭璧的口中，同样传来温良脆亮的嗓音：“下一个就朝我开枪吧！”两颗子弹穿过小芭璧的肩部和臀部，她应声倒地。
这时的罗伯茨杀红了眼，开始向其余8位女孩扫射。又有一位女生命丧教室，七位女孩身受重伤。此刻，凶手已被闻讯赶来的警察包围，他用手机致电妻子表示： 9年前襁褓中的女儿夭折使他受到重创，“改变了他的一生。”又声称，他在12岁时曾猥亵自己的亲戚（两名幼女），希望“重复当年”。电话中的罗伯茨因此说：“对生活感到愤怒”、“对上帝感到愤怒”。我们的确不知什么是罗伯茨“枪决”10位女孩的真实原因，因为他通话后当场饮弹自尽。
第二天，重伤入院的两名阿米念女孩离开尘世。至此，这起校园枪击案已有5位女生死亡。幸运的是，小芭璧死里逃生。当她从昏迷中醒来，摘去呼吸器时，询问父母亲的第一句话就是：“玛瑞恩在哪里？”听到自己朝夕相处的姐姐已经死去，尸体停放在家时，芭璧坚持要回家看姐姐最后一眼。
该案震惊全世界的同时，也使阿米念教派再次进入人们的视野。阿米念教派本属基督教门诺会，由瑞士主教阿米念1692年创立而分出，为躲避宗教迫害和法国大革命时期的征兵令迁徙至美。阿米念教徒多从事农业、手工业，保持17世纪时期的穿着，离群索居，拒绝使用汽车、电视和电脑等现代文明产物。可这场悲剧使这些与世无争的基督徒们陷入了极大的哀伤之中。
不可思议而又再次让人动容的是，阿米念派基督徒面对至亲至爱受害丧生，却对凶手及其家人表达出难以置信的宽容、怜悯和爱。
惨案发生后，当地牧师到一个受难者家庭去劝慰家属。他看到爷爷把所有的孙子孙女叫到一起，郑重温和地劝导孩子们：要懂得宽恕！尽管亲人受到残酷的对待，再不能回到身边，“天人永隔”，“肝肠寸断”，自己的心中也不要有恨！也不要想着凶手邪恶暴虐的一面，那也只是一直折磨自己！
玛瑞恩的祖父决定宽恕杀害孙女的凶手，并决定邀请罗伯茨的遗孀玛丽和他们的三个孩子，参加玛瑞恩的葬礼。
10月5日，四位逝去的阿米念女孩下葬。按照当地的传统，先在家中举行葬礼。那是一个略带寒意的晴天，葬礼结束后，一架架马车载着灵柩前往墓地，驶出宁静如初的社区，经过罗伯茨的家门，他的祖母扶门啜泣；穿过美丽如画的牧场，马儿牛羊抬头远远地张望。送行的芭璧安静地注视着姐姐的灵柩，眼睛清澈明亮，她知道天上的姐姐正平安喜乐地为她祈祷祝福！
公共神学首发。
[ 本帖最后由 曹志 于 2008-2-5 10:45 编辑 ]
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发表于 2020-6-14 18:01:38