叶小文：中国基督教徒的回应

杨宁

正在北京举行的中国基督教第八次代表会议，热烈讨论了三个问题：基督教文明作为一种西方文明，如何融入四大古文明中唯一没有中断过的中华文明？基督教在中华民族的苦难历史中，曾经充当过怎样的角色？在中华民族实现伟大复兴的现实进程中，准备充当怎样的角色？

　　四大古文明唯有中华文明一脉相承，生生不息，不曾为外来文化中断。但近代基督教进入我国，正值中国沦为半殖民地半封建社会、中华民族深受列强欺凌的苦难之时。一个本来是“传播福音”的宗教，却不幸成为帝国主义、殖民主义控制和利用的文化侵略工具。《剑桥中国晚清史》中就写道：文化是民族的根。西方历史学家们研究近代基督教对华传教活动得出的结论是，传教士深信只有挖掉这个根，“从根本上改组中国文化”，才能“使中国皈依基督教”，“而且他们是不达目的不肯罢休的”。这样的基督教，成了给中国人民带来苦难、与中华文明格格不入的“洋教”。为此，早在上个世纪初，中国基督教的有识之士就发起自立运动，“要使中国信徒担负责任，发扬东方固有的文明”，要使基督教消除“洋教”的丑号，“为国家争人格，为教会争人格，为基督徒争人格”。新中国成立后，中国基督教爱国人士坚决高举“三自”（自治、自传、自养）爱国运动的旗帜，毅然决然地割断与帝国主义的关系，摆脱外国差会的控制，摘掉“洋教”帽子，获得新生。中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教说，“真正的爱国主义为民族的落后和蒙受耻辱而忧伤，为祖国人民的解放和成就而欢乐”，中国的基督教只有“植根于中国的土壤”，才能“走出一条新路来”。

　　现在新路已经走出来了，但不会一路顺风。中国基督教在新的形势下又面临新的考验。有那么一些不甘心中国和平发展、不愿意中华民族实现复兴的境外势力，总是在外面骂街，往里面乱钻，变着招渗透，总想使中国基督教重新回到受他们支配的老路上来。中国基督教能否不为所动，顶住压力，抵御渗透，坚持正确方向，植根中国土壤，融入中华文明？大家讨论后的一致结论是：我们能够服从国家利益和人民的根本利益，与社会主义祖国同呼吸共命运；能够适应中国社会的基本国情，做光做盐，荣神益人；能够融入从未中断的中华文明，使基督教成为中国文化所接纳、中国人民所欢迎的宗教。

　　中国反对境外利用宗教进行渗透，却鼓励各宗教在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮，我们既有大力弘扬民族优秀传统的文化自觉，也有吸收西方基督教文明中有益成分的宽广胸怀。

　　中国基督教徒对中共十七大提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”的回应是：也有我们一份。

　　（作者为国家宗教局局长，文章来源：人民日报海外版2008-01-14 第01版 )