清泉：教会的两支温度计

杨宁

常听人说国内的教会如何的复兴，国外的教会如何的荒凉。昨天与一弟兄聊天时，才发现这报道犯了一个媒体病。

据称，美国的媒体只报道负面消息；要单从美国的媒体认识美国，美国一定是地狱一个。
相反的，国内的媒体只报道正面消息，而且大都是过滤后的消息。

类似的，国内的教会也常报道正面消息，感谢主，哪又有多少人信主了，哪又有多少教会建立了……国外的教会常报道负面消息，糟，欧洲信主人在下降；糟，美国的教会惹官司了……时间久了，国内的基督徒难免会夜郎自大，看来西方教会该学咱的。殊不知，在全世界，打发最多宣教士的依然是西方，建立一流神学院的依然是西方……

当然，历史也不算什么，最多一句话“饿死的骆驼比马大”，重点要看现状。

事实上，国内教会的现状也挺令人担忧。咱不说更多的理论，单从两个角度来看。一是教会内部，二是教会外部。内部从同工/传道人的比率来看；外部则从教会对社会的影响来看。

据一些海外的教会牧者宣称，一般情况，一个正常的华人教会，大约每一百人，就会有一对专职夫妻在里面做教导，另外还有一位专职（或双职）的行政同工，负责行政事务。简单的说，海外的华人教会（西洋人士为主的教会其教牧比率更高）的专职传道人比率是1/50。而在国内，教会的传道人比率却鲜有这么高的。虽在一些地方，传道人的数量相当多，如温州，许多单个聚会点传道人就有三四个，但其中包括双职的传道人，而且其中的专职传道人，基本上兼着宣教、差传、神学教育等本教会以外的事工，在时间分配上远没有国外专职牧者那样委身于本教会，专心做好本教会的教牧事工。至于内地，这个百份比就更低了，有的地方，一个教区三、五千信徒，也就三、四位传道人，而且大多数传道人的装备不够，没有受过正规的神学教育，严重制约了福音的传开与牧养的深入。

从外部来看，中国教会的软弱就显而易见了。从人数来看，中国教会的信众决不在少数，但从社会的影响来看，却依然非常弱。相反的，台湾的基督徒比率虽然远不如大陆，但其中基督徒对社会的影响却是不可忽视的。其中好几任的总统都自称为基督徒。而国内，即便是新进崛起的北京教会，自称以知识分子为主，但对整个社会主流的影响依然只能属于边缘群体。这其中固然有政治因素，但与教会的力量也不无关系——早在七十年代，温州教会与河南教会复兴期间，都对当时的社会起到一定的影响，许多人有麻烦，首先会想到基督教，而今，此风潮却渐行渐远。
其次，教会对社会的罪恶没有阻力之作。今天，中国的道德滑坡非常严重。许多经济高速发展地区，往往就是藏污纳垢之地。甚至一些红灯区遍布于聚会点周围，教会对此也是束手无策。甚至于，社会的罪恶之流影响了基督徒的道德标准——基督徒中开始出现越来越多的未婚同居、离婚、找情人……耶稣说，你们是世上的光……是世上的盐，但现下的问题是，自认为复兴的中国教会，对社会的罪恶不起作用，在公民良心的崛起中，越来越被边缘化！

如果，保罗在以弗所带来“瘟疫般”影响见证了当时教会的复兴，那么时下中国教会的沉默从另一个角度见证了中国教会的软弱！

甚愿神赐福中国教会，认识自己的软弱，加大力度做好工人培训，也积极思考如何在社会中发挥盐的作用。