*注:本文是根据香港中国福音神学院老师梁寿华先生所写的论文「基督教与中国革命」所做的读书摘要整理,对梁先生在学术工作上所作的努力,仅此致上最诚挚的敬意。
??晚清时,因为中国社会本身发展的停滞并呈现腐化,更由于外力的东侵,产生了政治,社会,文化,经济上的剧烈变动。外力不但指威胁国家民族尊严和生存的外国的坚船利炮,同时也是指西方的近代文明。晚清对现代化的接受虽有从器物上的洋务运动到政治上的维新运动,却未触及与儒家势力相互支撑的帝王权威。
??就是在在这主流现代化维新运动的边缘,出现了彻底否定儒家统治体系的现代化改革──晚清的早期革命。
??晚清的早期革命最初不被主流改革派的维新团体势力所认同接纳,但最终突破了晚清政治的局限,破坏了帝王统治的合法性,导致中国几千年坚固的帝王统治模式的崩溃。
??这种突破事实上是由于这些革命者所接受的基督教信仰和文明所造成的,这是一种自洋务运动以来最彻底的西化、其革命比以前的改革更彻底,是因为早期革命者接受了和中国传统儒家价值完全迥异的基督教。