教廷驻台使馆随时迁北京

杨宁

据明报报道，经过约半年的讨论研究，教宗本笃16世昨日发表上任后首次向中国天主教徒的牧函。在该封牧函中，教宗承认主教任命是中梵之间最敏感问题，他希望能与中国达成共识。对于中梵建交，他期盼“不久就能见到教廷与中国之间有具体沟通合作途径”。教宗又在随函的便条中表示，只要中梵达成建交协议，教廷随时可将驻台湾的大使馆搬往北京。中国外交部发言人昨晚回应说，希望梵蒂冈拿出实际行动，不要再设置新障碍。 fficeffice" />

　　香港天主教圣神研究中心研究员林瑞琪表示，不应一刀切来看教宗这份牧函是“硬或软”，而是教宗恰如其分地道出现时中国的情?，教宗一面强调愿与中国政府尽快建立正常关系，另外亦指出中国天主教爱国会的存在是一种不正常状态，需要改善及清理。

　　承认主教任命最敏感

　　这封长达15,000字的牧函题为“致中国天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友”。教宗承认，在主教任命上，是教宗与中国政府关系“最敏感的一个议题”，而主教任命是教会生命的核心，教宗祝圣是行使其最高神权，这权力是宗教性，并非不适当干预国家内部事务，教宗“切望在任命主教事务上能完全自由”。

　　爱国会与教义不相容

　　教宗希望与中国政府就主教人选和任命主教的公开，以及地方政权承认新主教必要的民事效应等问题，达成协定。

　　在提到官方的中国天主教爱国会问题时，教宗指中国设立一个独立于教宗的教会，与天主教教义不相容。教宗指不少例子显示，教会人士在获得认可过程中，机构的干预迫使有关人士作出有违天主教良知原则的行为和许诺。

　　撤销牧灵特权指引

　　他提到，内地有3种主教﹕第一是不接受国家机构干涉教会生活而秘密地接受了祝圣，教廷希望他们可获中国政府承认；第二是一些主教未经教宗授命而在内地接受祝圣，事后再向教廷提出“共融”要求认可，教宗经过谘询邻区主教后授权，将他们“合法化”，但教宗同时指出，部分人并未随即公布他的“合法主教”身分，令到信徒困扰，因此在牧函中要求他们短期内公开其合法身分；第三是一些主教未经教宗授命，却获得祝圣，至今亦被教廷视为不合法。

　　教宗又说，考虑目前中国教会在某些方面有正面发展，加上通讯联络便利，中国教友能遵从教会法典及常规，所以决定撤销在艰难时期牧灵特殊需要而赋予的“所有特权”和指示。

　　明报记者 李伟亮、陈龙杰、彭孝维 香港台北连线报道

（联合早报网讯）明报报道，中国官方天主教爱国会副主席刘柏年昨日回应教宗本笃十六世前天(6月30日)向中国教徒发表的牧函，他认为牧函是出于善意、是对中国教徒的爱心和关怀，和过往牧函有所不同。而香港教区主教陈日君枢机回应本报查询时说，教宗的牧函阐释了中国天主教徒过去数年感到混淆不清的地方，同时给予清晰指引。

　　天主教爱国会副主席刘柏年昨日接受本港电子媒体采访时表示，教宗的牧函和过往有很大分别。刘柏年说﹕「那时的牧函是反对共产主义及社会主义制度，要『绝罚』中国的爱国人士」，刘柏年强调，「现在的情?已不同」，教宗是想「进一步了解中国教会」，而教宗亦透过牧函表达对中国教徒的爱心和关怀。至于未来爱国会是否还会自行祝圣主教，刘柏年表示需要再研究。

　　异于过往教宗反共牧函

　　北京的天主教会并未向教徒提及牧函，不少教徒都说未看过教宗的牧函，希望教会能在教堂内公开宣读出来，同时很期待中梵早日建交及教宗访问中国。

　　陈日君称信众须聆听

　　另外，香港天主教区主教陈日君枢机昨日接受本报查询中梵关系问题时表示，香港没有特别参与此事，这是中梵之间的外交事宜。而陈日君被问及牧函是否显示梵蒂冈妥协时，没有正面回应，但表示作为信众须要聆听。他指出，牧函阐释了内地天主教徒过去数年感到混淆不清的地方，同时给予清晰指引。 [ 本帖最后由 曹志 于 2007-7-2 13:55 编辑 ]