|
发表于 2007-6-20 0:43:00
这几天看山西黑砖窑的报道，久久无法忘记两个形象，都是从视频里看到的。一个是大概只有八岁的少年，他坐在地上重复着机械的动作，用一个桶样的东西，从机器上接着什么。另一个是一个小女孩，大概十二岁的样子。这两个少年，脸上还带着稚气，甚至在如此繁重的劳动中，能看出他们脸上少许的纯真。
我不知道他们现今在哪里，他们是否得到解救，他们什么时候能够回到父母的怀抱？
在这个事件里，再一次看到的是中国的正义之夜，而且这夜似乎越来越黑了！
除了正义的稀缺，我还要记上一笔，那就是，在中国我们已经没有人的生命神圣不可剥夺的底限。我那种地的父亲，后来当了镇干部，在我小时候，他常常告诉我：“人命阔天三尺！”看，他有一种生命神圣的类宗教观念。有一次他带队的工作组准备把怀孕五个月的妇人拉去堕胎，她公公情急之下喝了农药，父亲大喝道：“快抢救，不然会弄出人命来的！”他的这个生命神圣的观念不是从马克 思主义来的，虽然他是党 员；这个观念也不是从基督教来的，因为他反对基督教。这个观念是从中国的传统文化中来的。
我们打破了一切的传统文化中生命神圣的观念，在发展经济的口号下全民拜金去也，既然世界的终极是物质，既然人是从猴子进化来的，因此，黑奴是顺其自然的，因此打死人扔入搅拌机是可行的。这样的事，我不知道纳粹是否干得出来？
虽然父亲反对基督教，但我是个基督徒，我认同圣经的教导，人是按上帝的形象造的，侵犯人的生命，剥夺人的生命、自由和尊严，就是在与上帝为敌。面对剥夺人的生命自由与尊严的事情，每一个按上帝形象被造的人，都有责任站起来与之抗争，我们不仅有资格守护自己的自由，而且有责任守护与增进同胞的自由。
在这个事件披露后，有很多人强调制度建设的重要性。在我看来，制度建设是必须的，然而这个事件正好说明了，只有制度是不够的，仅按本朝的制度，如果工作人员稍有良知，我们就难以相信黑砖窑会产生。难以相信一个劳动监察部门工作人员把被解救的童工转手倒卖，这样的事稍有良知的人又于心何忍。一个制度的堕落，是从最深的意识形态开始堕落的。
所以，这个事件的反思中，我们不能缺少了另一个维度，那就是我们的“人论”的维度——我们是否把人当人看？
把人当人看，树立生命神圣的观念，树立人的生命、自由神圣不可侵犯的观念，这才是制度建设的正当根基。而把人当人看，对于一切侵害人的生命与自由的行为绝不姑息，追查到底，这也是一个合法政府存在的基础。
在此与诸君重温《独立宣言》：
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”
稍加一点补充就是，据范学德先生考证，那第一句正确的译法是：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人被造而平等”！
生命神圣，不是来自于人本身，而是来自于赋予生命的那一位，他命定人的生命是神圣的，他在创造时，就把神圣的本质赋予了被创造的人，包括那个如今被还在黑砖窑的八岁少年，包括那个被扔进了搅拌机的不知名窑工。
为逝者，我有哀悼。
为生者，我该祈祷！
2007-6-20，子夜
| 
发表于 2020-6-13 11:07:07