一个儒家环保主义者眼中的基督徒聚会

杨宁

一个儒家环保主义者眼中的基督徒聚会 王华礼（耗子）的blog http://blog.sina.com.cn/u/472d04c0010008zk （博客向来匆忙写完，文中错别字肯定很多，望大家多多包涵，如果引用话语有错误，多是文字问题，莫怪） 缘起：一次爬到旗峰山的顶峰，看到亭子中很多传单纸片，后来下山路上看到一人正在散发，是基督教传教行动，我依职业原因当场规劝他应该注意公德，不要硬塞给人，防止他人丢弃到处都是，但是他却强辩是仍者过错，完全忽视自己散发的责任。于是两人争吵，我当场告诫路人不要轻信广告，内容多是骗人的。虽争论，还是互留联系方式，希望把问题争论出个结果。 结缘：每周都会收到基督教活动的几条短信，每次都顺手删掉，因为对于基督教的感情并不好，没事在社区内的小聚会上听听讲座，多和我们生活悖离，看到的人素质也不高，小广告上多是骗人的信息，实在是提不起精神。昨晚又收到一条信息，讲座的内容是信仰与工作，这个内容值得听听，于是就去了第一国际。 聚会：早上9点多一点到达，这个群体的第一印象就是知礼不够，虽然我微笑、鞠躬，大家都很木然，做为一名儒家文化的传播者，我们一再强调礼貌在人与人之间的重要性。 9点半讲座就开始了，嘉宾叫曼德，和南非前总统有一字之差，基督徒，从事过文化、经济等各种工作，现为自由撰稿人。曾著有阐释美国清教徒精神的《天职》，还有一本《新职业观》和《天职》的姊妹篇一本新书我忘记了名字。 曼德的讲座比较中肯，实事求是的讲诉了企业家和基督教的关系，从中也暴露了一些企业家种种劣迹，并指出为了传教，很多基督团体使用一些不恰当的方式，例如很多名人是基督徒，什么周恩来、朱德都上了场，这些虚假信息其实是对信仰者本身的一种嘲讽，他认为基督教在中国经历了三次转折，从农村到城市；从不谈经济到经济中见证；信仰者从弱势群体到城市中坚力量的发展等，说明基督教在成长，而做为基督徒是应该恪守诚信的。他在市民杂志发布了一篇羊图腾和狼图腾的文章，就是倡导信仰融入生活，而不是做周末的基督徒。 有新人来、手机铃声等等，讲座陆续被打断，持续到11：10结束，进入一轮交流环节，我第一个提出了问题。来参加活动的目的有两个，一个事传播环保知识，一个是请教基督教教义对于环保有何内容，或许因为曼德老师对于教义了解不够透彻，或者确实是2000年前基督徒没有想到那么多，曼德老师对于环保的解答是不另我满意的。他还是比较广闻知道北京的地球之友，说环保都是佛教徒在做。这也印证了国内基督徒缺乏社会责任的事实，而这个根源在于布道者不愿意承担社会责任，曼德老师和其它一些比较资深的基督徒认为认为儒家思想比较人文，基督徒比较神文，他们把拜神做为主业，社会责任放在一个不重要的位置上，这也造成了很多基督徒口口声声讲基督教传播爱，奉献爱，但是社会少见其较大的公益行动，很多人都在讲别人的贡献，自己却没有做过，而佛教的布施精神却是教导信徒布施才能称道。 讲座中我简单的翻看了《市民》杂志关于羊图腾和狼图腾的文章，做为一个学习儒家思想的人，曼德老师讲座中对于中国国学儒释道的批评确实不敢恭维，但是不论怎样批评，学习儒家都必须让人家说完，这是一种礼貌，我相信因为他研究基督教，所以对于中国国学了解不多，所以也没有与他辩论，但是其《市民》中的文章内容却完全在儒家思想之内。 他在机场看到管理学都是儒释道内容的阐述，而没有基督教的内容，我想中国国学的大行其道有其道理，我在环保培训上曾经讲过学习善知识，我对善知识的概念是对人的成长有所帮助，同时不伤害别人的利益。很显然中国的国学都有这样的原则，不论儒释道都不排斥外来文化，但是排斥邪恶的文化，而西方宗教都惟我独尊，没有孝道，没有为人处世的具体方法，除了忏悔和被饶恕，它基本脱离我们的生活，在曼德老师狼与羊的对比上，第一点商业欺诈还是诚信至上，这个是中国老祖宗在5000年前就提倡的，孔子对于弟子的要求是入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力、则以学文。论语一句话就可以概述其狼与羊的对比。我看文章中点出一些人物，其中包括蒙牛的牛根生，老牛的经典话：“小胜凭智，大胜靠德；财聚人散，财散人聚”更是中国儒家古训，海尔的CEO张瑞敏去年参加央视《赢在中国》时，更是一再引用老祖宗的智慧，中国没落300年就是因为忘了祖训，而西方的管理哲学如果想超越中国的思想，我想还需要一段时间。 虽然现在市面上流行大量国外的管理书籍，其内容多是方法，适用一个企业时，未必适合其它企业，就像这么多中国企业没有崛起第二个海尔、没有第二个蒙牛一样，今年的美国最火的文化是道家和喇嘛教，根源不再与东方文化的神秘，而是其对于人生的意义，基督教如果想要成长成为中坚力量，不苦修内功是不行的，信仰一个摸不到的神很容易，不信了也很容易，原因在于环境问题如此严峻，当人人都在关注环保时，基督徒们也不会等闲，而我们的传教士还在喊着神的名字却漠视我们生活在水深火热中时，谁还会相信神的存在。 对于环境问题，曼德老师显然是有眼界的，当我最后提到APP在云南毁林后，他也很震撼，并且说要在信徒中呼吁，我也希望更多有识之士能够关注我们的家园，既然神爱我们、神爱世人，我们又要效法神，神一定不希望大家用着原始森林的木头做成的纸巾擦屁股。