圣灵的召集（凯波尔）

杨宁

假设要建造礼拜堂，已经有了设计图，购进了材料，接着就是如何将这些材料组合，将房子建造起来，如此才能完成礼拜堂。照样，神也是这样建造祂的教会。神从永远就预定，并由神的儿子死在十字架上而买来的那些人，必须由圣灵在历史中，来召集他们成为基督徒教会。



圣灵赐给选民重生的恩典，集合选民成立教会。他们若按本性来说，是死在罪恶过犯之中，但神的灵叫他们活过来（弗二1），由于神圣灵工作的结果，他们才相信主耶稣。有些选民在婴儿时期就死亡。所有蒙拣选的人，在他们离开今世之前，一定得蒙重生，而且在他们重生的那一刹那，他们就有了得救的信心，使他们成为基督身体的肢体。若问选民在什么年龄才能重生，那就要看圣灵的意思了，可是一旦他们重生了，他们就会清楚地接受耶稣基督为救主；也就是说，圣灵的恩惠早晚要帮助他们成为基督教会的肢体。



在今日教会中有一盛行的观念，全人类，包括未重生之人，都能靠着自己意志的决定来接受基督为救主，并且加入教会；换句话说，神将人得救的事完全交给了人，而且重生并非是事先不可缺少的条件，也不是神所成就的，反而是人信心的结果。这成为教会中非常流行的观念，也是今日基要派最严重的错误，把人立为自己的救赎主，这对倚靠恩典得救的圣经真理，形成一种严重的侵犯。圣经清楚教导说，若不是父神吸引人，就没有一个人来信基督（约六44）；在信成为人的行动之前，这个信乃是神的恩赐（腓一29）；“……若不是被圣灵感动的，也没有能说‘耶稣是主的’。”（林前十二3）圣经清楚教导说，神把祂的选民召集成为教会，这乃是圣灵藉着彼得的讲道，在五旬节的时候，吸引、召集了三千人成为主的教会，将得救的人数天天加给教会（徒二47），这也是主所作的。



召集神的选民成为教会，这是神的爱荣耀的彰显。假如神要靠所拣选成立教会的那人，自己来决定是否要得救，就一定没有一个人会得救；假如在拣选他们，又用神儿子基督的血将他们买赎回来之后，还要凭着他们自己的条件来决定是否接受这成果，那么所有的人都将灭亡。神对人的爱是何等的浩大，以致祂要拯救他们到底。祂不但在创立世界以先拣选他们，又用祂儿子的血买赎他们，又藉着圣灵在他们里面的工作来拣选他们，来买赎他们，使这一切成为有效。圣灵使他们出死入生，并把得救的信心赐给他们，使他们成为基督的肢体，从始至终；他们的得救乃是出于神主权的恩惠与无限的慈爱。教会是那些蒙神所爱的人所组成的，而这些人也因为神先爱了他们，而愿意去爱、去服事这位三一神。



（选自《基督荣耀的身体》，P217-219，赵中辉译，改革宗出版社。）