属灵生命的内在能力（约翰·欧文）

杨宁

属灵的生命有它内在的能力，会不住生长，不住发旺，除非被人忽略了。真正的属灵生命与暂时的信念，完全两样。暂时的信念会兴旺一阵子，也会结一些果子，但是，它不能持久生长发旺。过不多久，它就会凋萎死去。耶稣在撒种比喻中也说过（太13：20-21）。或者有急难把它摧灭，或者逐渐枯干，直到那人的心灵完全荒凉。但是，真正属灵的生命生长旺盛，一直到底。有这生命的人，结果子直到年迈不衰。



  圣经把人属灵生命比喻作会不住生长的东西。“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4：18）。朝阳从晨曦开始照亮，越加灿烂，直到正午。那称义的信徒的灵命，也是这样，越照越明亮，直到荣耀的那日。但那暂时的信念开始时明亮如正午，越来越暗淡，直至变为黑暗。在人心灵里，有得救赎的原则存在，就会生长，持久不衰。若偶尔凋萎了，那人心灵必没有平安，直到复兴起来。属灵枯萎却仍有平安，实在是心灵的沉沦路，落在虚假的安全感之中，难以摆脱。



  这属灵的生命，基督又称之为“活水”，而且“在他里头成为泉源，直涌到永生”（约4：10-14）。这井有涌源不住供应，永不干涸。因此，真正的信徒到了老年，越加显出爱心、谦柔、舍己，属灵的品质。反之，暂时的信心终必枯干，扬起自傲、自私、属世的尘埃。圣经对信徒有许多属天的应许，让他们常得恩惠，属灵生命不住生长旺盛。（诗92：10-15）只是其中一个例子。这些应许使我们在神的性情上有份（彼后1：4）。



  以赛亚也给我们同样的应许：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地，我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中，像溪水旁的柳树”（赛44：3-4）。



  这应许首先赐给犹太人，古时神的百姓，说明神怎样在被掳回归后赐福给他们。不过，这话也指耶稣基督所救赎的教会，犹如犹太人被掳得救赎一样。主要的应验是在福音时代，义人发旺蓬茂。这应许是个新的约，不但给信徒，也给他们的后代子孙，这是新约应许的记号。



  从这应许中，看出我们未信主之前的景况，干渴、干旱、荒凉。若凭我们自己，就必枯死。但神倾倒祂圣灵的圣水和恩典的福气在我们身上，我们信主了，结果得着生长不止的属灵生命。



  新约对蒙召者的应许，是恩典工作的首步，是完全白白赐给，无条件的。这重生的首步工作，使罪人悔改、相信，是完全单靠恩典而得，并不因为蒙召的人作什么赚取的。这立约应许的荣耀就是在此，它保证蒙召者永不失落，神必然按祂的目的成就，不更改，不收回。对蒙召者而言，这应许必然带来悔改，成圣，完全无条件的赐予。



（选自《基督的荣耀》P98-99，蒋黄心湄译，改革宗出版社