约翰·欧文论基督的圣荣

杨宁

约翰·欧文论基督的圣荣

我们会想到祂在神忿怒的重压之下，在律法的咒诅之下，亲身以祂整个心灵承担神对罪与罪人前所未有的威吓。我们会想到祂的极度痛苦，血汗，呼喊，代求，忧愁几乎至死，以及因即将面临的困苦，将受的酷刑而带来的恐慌。我们会想到祂与黑暗的权势搏斗，与人的狂怒搏斗，身心灵受苦，祂的名誉，祂的善良，祂的一生，都受创伤。这一切痛苦，有的直接从神而来，有的从魔鬼从恶人而来，是经过神定意许可而临到的。我们会想到祂祷告，哭泣，呼喊，流血，死亡，为罪献上灵魂赎罪（赛五十三8）。



谁被高举过于一切？谁被荣耀、尊贵、能力所围绕？谁坐在至高之王的右边，所有仇敌都作祂的脚凳？岂不是在地上贫苦、被蔑视、被杀害、为我们被杀的那一位？岂不是同一位耶稣，祂爱我们，为我们舍己，用自己的血洗净我们的罪的那一位？我们若珍惜祂的爱，知道祂为教会如何受苦，就不能不为祂现今的荣耀光景而欢乐了。



基督作为教会的头和丈夫，就有责任处理妻子所负的债。祂要洁净她，拯救她。惟有在十字架上受苦流血，除此以外别无他法救她。又因祂是教会的头和丈夫，祂为她代死是合宜的；而且祂所作所受的，要算在教会每一个肢体身上，祂受苦是为每一个人。基督这样的联合，有独特的荣耀。



万物因罪恶而亏损了神的荣耀，主基督重新修补了，这就是基督的荣耀。当初万有依赖神而活的时候，生活动作多有规律、多荣美。可是罪破坏了这次序与和谐。如今在新的首领耶稣基督之下，一切得以重建恢复，神的创造比昔日更加荣美。因此，万物都一同劳苦叹息，等候这得赎的日子来到。