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西方宗教在中国的流行,最后导致的可能是--走向毛泽东

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发表于 2020-6-20 12:07:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

作者:寒梅    文章发于:乌有之乡    点击数:5355    更新时间:2009-3-15  
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从中国人过西方圣诞节想到的:西方宗教在中国的流行,最后导致的可能是 --- 走向毛泽东  

寒梅冬雪

从中国人过西方圣诞节想到的:西方宗教在中国的流行,最后导致的可能是 --- 走向毛泽东

中国过圣诞的越来越多, 大部分跟着凑热闹,其实没几个真懂的。 两年前,还从这个角度,对圣诞的盲目追风“说三道四”。 今天我要改变立场了。

佩服毛主席一点:从来不会被“牵着走”。 面对很多看起来“可怕”、“忧心”的问题,换个角度看,用毛泽东的眼睛看过去:坏事可能变好事。

圣诞进中国,盯着它防范它,也就被它“牵着走了”。 有些东西,防是防不住的,忧心又会让人陷入消极。 尤其有内鬼的时候。该来的,总要来。

假如老人家活在现在,怎么看? 我想老人家会跳开“摆在眼前的”,去看可能的发展趋势,去找可能的“拐点”,然后再决定今天的态度和行动。

毛泽东思想说,准确的预测,来自对客观规律的掌握。 
先找规律。

“跳开它”,不能盯着它陷入“忧心它”的思维中去。 那就往大的、宏观的规律上找:从中国历史看,所有外来的文化,宗教,或者信仰,结局是什么?

发现所有外来的文化,最后都不见了,都溶合在中国文化中。 所有进入中原的外族,都被同化了。 所有外来的菩萨,都长上了中国面孔。 这告诉我们, 其实中国文化有很强大的“同化溶合”能力,是最包容的文化,什么都能“改造改造”变自己的。

全世界任何一个国家,凡有些中国人的地方,都会逐渐“扎堆”出来一个“唐人街”。 曾深受费孝通的影响,从“文化”批判上看,认为中国人有“柴草”性,必须扎成一堆才有安全感。 这当然是一个角度,换个角度呢?为什么不能是外国人文化的“排他性”造成这种局面呢? 比如,美国。 尽管美国人也表现“过中国春节”,骄傲宣称自己是“文化大熔炉”,也确实表现了对其他种族文化的尊敬,但感觉更像“高高在上的恩赐”,因为美国让每种文化都“独自开放着”,从来没有出现过“把别人的文化变成自己的文化”的历史。

外国人到中国,很容易“沾上”中国味,和中国人打成一片,“其乐融融”。 而中国人在国外,不少人到死都能没能融进所定居国。 在美国,我看到过很多这样的华人,有大陆的,有台湾的,有马来南洋的,他们始终生存在中国人的小圈子里。 从一个角度可以说中国人难溶进其他社会,换个角度说,也是其他社会没有提供可以让中国人彻底溶进去的“同化性”。

在中国本土则不同,中国的文化是真正的“大熔炉”。 中国文化既有“水形”,又有“酱缸性”,什么文化都流的进来,什么文化进来也都能给“酱”一起,全都“改造改造”变自己的,最后看不出来了。 我们文化中就有印度文化,波斯文化,匈奴文化,契丹文化,蒙满文化。。。现在还看得出来吗? 最近的历史,来自于西方的马克思主义,都已经“与中国具体实践相结合”,变成了毛泽东思想,由此“主动创造出来的”而不是“被动溶合”形成的红色文化,脱胎于旧文化,不同于旧文化,变成让我们民族骨子里焕发生机的崭新的文化。 右派精英过去30年,犯的一个最大错误,就是一味引进西方文化或者恢复旧文化,不知道、或者没有能力主动创造新文化。 殊不知,西方文化“溶”,也是往中国的红色文化里边溶,“旧文化”恢复也不过是在红色文化基础上恢复, 一切不过是为红色文化增加点缀而已,不可能替代消灭红色文化。 除非再一次毛泽东那样的革命,再一次脱胎换骨的改变,即便这样,要想彻底消除红色文化,必须要创造出全新文化才行,不然,往旧文化走,逆历史潮流,往西方文化走,中国人还从没这样过,即使到了西方的中国人,都还顽强的保持着自己的文化。

圣诞文化进中国,最后被变成什么样? 不知道。 只有一点确信:它一定会被改变。 肯德基,麦当劳,不也推出煎饼包油条了吗?

当然“酱缸”文化,“酱”的过程中不一定都那么“优美”。

在中国,最欢迎圣诞的是“商家”,有钱赚。 最喜欢过的是“城市大小资”。 圣诞到了中国,变成了“吃喝玩乐扎堆凑热闹”的节了。早已经失去了原来的意义。

不过,西方不会这么看。据说基督教正在准备“大举”进入中国, 来拯救数以亿计“迷途的羔羊”。 我一个美国朋友,特意把纽约时报相关报道转给我看。我跟他说“先别高兴,别以为中国人开始过圣诞了基督教进中国了,我们就成上帝的孩子了。 也许圣诞节基督教在中国变的连你们都认不出来了,都忘了原来什么样了。”

还是据说,基督教在中国农村迅速发展。 不得不说基督教聪明。 为什么绕开城市? 城市圣诞节过的比农村凶,城市西方文化渗透比农村厉害,应该基础最好啊。 基督教这么做,说明他们也看明白了 --- 城市是被右派精英们把持着,不愿意被共产主义思想改造,也不会愿意被上帝束缚。 毛泽东没能改造了的,上帝估计也不容易完成对右派精英们的改造!所以,还是要走“农村包围城市”的道路。农村存在着大量的精神文化空白,正是乘虚而入的大好机会。

进入农村,两个问题将会决定基督教的努力会把教民带向“光明”还是“黑暗”? --- 迷信+奴性。 这是毛泽东毕其一生在努力改造的东西。

我相信基督教进中国,最后“长”的一定跟在西方不一样了, “长”成什么样? 不好预测。 也许耶稣或上帝被变成另外一个“观音菩萨”。 不过是把“跪地磕头烧香”,变成坐着画十字。 但内心对主的期待和对观音菩萨的期待一样:(菩萨)上帝保佑我(发财,消灾,避难)吧!

另外可能让基督教”变形”的,还有汹涌澎湃的“市场经济”大潮。 比如基督教中牧师传教士这个职位,是个有些“肥缺”的职位,要靠教区的教友们“奉献”(给钱)来养活。 假如中国存在一批“一切向钱看”的人,恐怕基督教还来不及改造他们, 能赚钱的职位很快就被盯上了。 尽管那个位置要求神学院文凭,没关系,中国人读书考文凭从来不怵。 况且这职位,不需要劳动,动嘴皮子就行了,估计很快,有文凭的牧师就遍地走了。 改革的成就之一:市场说了算。 西方不把这个理论应用到宗教信仰中,到了中国,就由不得它了。 开放给了宗教机会,也许最后也要了宗教的命。 谁说得准呢?

再比如,教会也有“政绩考核”,一个牧师所辖区内入教的多,“政绩”就好,“政绩”好的,不仅能升迁,还有可能被调到更富裕教区,就是富人更多、“油水”更大的教区。 设想基督教在中国“遍地开花后”,倘若各教区牧师们纷纷“政绩”起来,牧师水平参差不齐,会不会看到像推销保险搞传销那种“拉客”一样“拉入教”的情况? 到时候估计传教也不照着圣经宣讲了,为了拉人入教,你想听什么就说什么。

当然,不是所有的牧师都这样。 只是以我在美国看到的为例,华人牧师表现“势力”,“功利”的比例大些。 华人入教的情况,遇到挫折或为寻求精神安慰的占比例多些。 这是和白人教徒不一样的地方,洋人们信上帝,大多是多少代传下来的,生下来就属于上帝,不是因为个人需要精神安慰去入教。

“功利性”,将是基督教在中国面对的一个难题。 “功利”的根源是小农意识+孔孟之道,基督将如何改造? 拭目以待。

毫无疑问,功利必然导致急功近利,争名夺利,甚至忘恩负义。 对于基督教,以教区、牧师为中心这样一个组织结构来说,没有任何监督机构,存在腐败的危险。 假如基层的牧师们,传教士们,也都“政绩为中心”,“创收为中心”了,腐败是不可避免的。 被毛泽东“管教”了27年的共产党员们, 还有部分为了“个人利益”纷纷腐败了, 一切靠自己对主的“信”而律己的基督教“干部”们,面对金钱美色诱惑能坚持多久?“牛虻”和“巴黎圣母院”中的主教大人,要是在中国,恐怕就是黄世仁、南霸天。

看来,毛主席说的一句话,对基督教传教也适用: 路线确定之后,干部是决定因素。

避免基督教“干部”蜕化变质,基督教需要一支过硬的“干部(牧师传教士)”队伍。 怎么造就一支信仰坚定的、廉洁的“干部”队伍? 也许到时候,基督教高层,就得开始学习“毛选”了。至少,得用相似的理论来武装他们。

不过,也许不用等到学“毛选”,受过毛泽东思想影响的中国教民,就开始在教会内反“官僚、专制、腐败”了。 那会是什么情景?

当然,传教的也有水平、境界非常高的。 在国外,见过让我感动的传教者。 能看得出,他们心里只有为他们所坚定的信仰工作,礼貌谦和,谆谆善誘,用他们的行动和言行感染你。 我看到他们的时候,明白了为什么毛泽东能成功。

也许,等到基督教在中国被改的“面目全非”的时候,西方才会“头大”,才猛然发现:原来最具有基督精神的,是毛那代共产党人, 而且他们远远超越了基督精神! --- 纯粹,为了信仰可以牺牲;无私,为了人民,什么个人利益都可以放下; 勇于自我思想改造,坚定执着,金钱财富都不能动摇意志。 只有到那时,也许才会认识到,基督教其实真正需要的就是一批“像毛泽东干部队伍一样”的传教士,可惜,上哪儿去找?

当然,认识到了,不一定“服输”,也不一定转而去肯定毛泽东和共产党。

我一位牧师朋友,他是基督左派,对毛泽东充满了崇敬。 我从他那里看到在西方宗教界,尤其基督左派,存在对毛泽东深刻的理解,因为毛“为人民服务”的理念,毛一生为了弱者、为了受压迫人的奋斗,让他们深深敬佩,和他们所追求的相同。 也是这位朋友告诉我,当年中国革命的时候,不少神职人员,包括外国传教士,站在毛和共产党一边反对国民党统治, 因为他们深入过中国贫苦地区,他们看到了毛的主张,毛所进行的努力,和他们要传播的,矢志去做的一致,甚至超越。他们当中一部分人,后来放弃了对上帝的信仰,转而追随中国共产党。

也许对基督教西方文化进中国,需要长远去看。 事物发展总是在遵循着规律。 我看不了毛主席那么深远,只能试着去这样看。

中国从没有被外来东西彻底改掉自己文化的历史。 但我们历史上的溶合又承载了太多“苦难”,几乎都和被入侵、被征服连在一起,造成被动的同化溶合。 “下一次”,也许不会再是“无奈的被动”了,而是自信者的主动。 因为这个国家,自从出过毛泽东,不一样了。

基督教本身也存在落后和先进。 先进的一派不专注教堂祈祷或“信”为中心的虔诚,强调“践行”,走进“群众”去传教,去帮助需要帮助的人。 似曾相识。 抛开宗教,雷锋不就这样吗? 毛泽东所提倡的不就这样吗? 后人会发现,这些东西在我们的文化中,原来早已经存在! 当人们站在精神高度,去看谁能指导自己有更纯粹的境界、能促生“为人民服务”的实践行动时,再一次发现,还是毛泽东!除了毛泽东,还有别人吗?! 毛泽东不是一个人,是整整一代人,哪个圣经故事能诠释出毛泽东和他那代人所展现的:勇气,自信,坚韧,吃苦,奋斗,无私,牺牲,永不放弃,信仰和力量? 毛泽东那代人,远远超越了基督精神!他们诠释、释放了人在信仰下可能具备的一切勇气和力量。 宗教把人引向上帝,毛泽东是把力量还给每个人自己。 毛泽东和他那代人留给子孙后代太多的精神财富。

今天被放弃的,后人一定不会再放弃。 他们会更关注、懂得精神层次的东西。 经过了接触,比较,鉴别,他们会更冷静自信的选择寻找什么,坚持什么,放弃什么。 今天一些人,看不到或者故意不看毛泽东带给中国人的精神财富,因为他们心里积郁了太多对毛泽东的怨愤。 随着时间,当一切受历史局限所产生的争端烟消云散的时候,只剩下精神和思想永恒。

“中国特色圣诞”什么样? 也许最后就是毛泽东和耶稣一起过了。 中国文化中,对敬拜的神从来就不限定“唯一”,光是菩萨就有500个,关公、济公、孙悟空。。。都是菩萨,民间谁愿意拜谁就拜谁,比西方更随性自由。 到那时候,也许“基督文化”融合到“毛泽东文化”里了,或者反过来,也行。这样的结果,对一些人来说,的确情非所愿。 但是这是没办法的事。 如果这个结果让西方人瞠目结舌,那他们只能埋怨:谁让上帝安排毛泽东和耶稣一天出生? 还是按中国时间计。 或许,西方也跟着一起过“中国特色圣诞”了,显然中国的更随意。 中国强大了,一切都有可能。

未来也许就像现在。 现在我们阻挡不住西方文化涌入, 未来,也阻挡不住走向毛泽东的脚步,因为真理,总要归于统一。


2009-3-15
 

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