Paul Tigchelaar等：破除基督教学校的迷思

杨宁

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Paul Tigchelaar（Carver基督教中学校长）

编者按：关乎基督教教育的迷思有很多，上期本专栏刊登了Carver基督教中学校长Paul Tigchelaar等人所讨论的其中三个：【迷思一】基督教学校就像50年代的私立学校一样，提供圣经班和良好的道德教育；【迷思二】基督教学校只教授「创造论」；【迷思三】公立学校的老师比基督教学校的更专业。本期再请基督教学校校长们接着谈另外四个迷思。

 

Anne Ferguson(John Knox基督教小学校长)：

 

【迷思四】基督教学校是「温室」，并不代表真实的世界

 

我们经常听到公众人仕包括一些基督徒，对基督教学校的批评。他们认为基督教学校是儿童安全的避风港，过份的保护使儿童毋需面对真实的世界；又有人指控基督教学校逐渐变成象牙塔，与「真实生活」脱节。虽然有些家长是因上述理由把儿女送进基督教学校。但上述批评是既不准确，也不真实。

首先，真实世界早已透过不同的方式，存在于基督教学校之内。罪恶早已渗入所有人的生命中。我们绝对不能期望罪恶来到基督教学校的门前，便戛然而止！我们和每个人一样，都有破坏关系和触犯十诫的倾向。从属灵的角度看，每位学生都走在不同的道路上；很多学生仍未决定自己应走那一条路。一些较年长的学生会坦白告诉你他们不信上帝。其他人或会清楚地申明他们立志要跟随基督，但他们的生活方式却又完全未能反映他们的立志。我们的家庭也来自不同的背景；有些家庭正在严重的破裂中挣扎。他们的儿女各以不同的方式，把问题带回学校。

 

另一方面，不单是教职员，学生的世界观都深受那悄然渗进我们四周的世俗化潮流影响。我不时听见一些来自良好基督徒家庭的孩子说：「噢！我的上帝」，这类话多年前是很少听到的。帮助年纪较大的学生相信婚前性行为并不符合上帝的心意，显得越来越困难；我们看见和听见的讯息都是纷乱矛盾的。对学生、老师和家长来说，消费主义毫不例外地成为他们的偶像。一天又一天，我们在基督教学校的门内奋力挣脱瀰漫四周世俗主义观念的缠绕，彰显上帝的真理，这是何等艰难的事！

 

既然「真实的」人，和「真实的」世界都存在于基督教学校，那么我们还有甚么与别不同呢？我们的学校要努力提供另一幅真实的景象，是传媒和西方社会常常忽视，甚至鄙视的。这景象就是我们要扎根于信仰，深信耶稣基督作为我们稳固的根基，我们就能够了解和处理这「真实的世界」。

 

我们必须深入、全面地讨论那些与我们息息相关的议题；谈论世俗和基督徒的世界观。倘若我们把工作做好，我们就真的不会过度呵护孩子，乃是装备他们每天如何在世上生活，作盐作光。

 

Ellen Freestone(温哥华基督教学校校长)：

 

【迷思五】基督教学校只适合年幼的学童，年长的学童不一定需要

 

事实是基督教教育对学生全部的发展阶段，包括中学及以上的阶段，都很重要。孩子们在小学阶段时，家长与学校合作，建立他们信仰的基础和世界观。孩子年龄较大时，家长与基督教学校共同努力，在信仰基础上培养他们爱主的心，教导他们如何按照主耶稣的呼召过活。

 

学生年少易受外界影响时，需要从基督徒的角度去探究这世界。对他们来说，重要的不单是他们能以基督徒的世界观作为背景，乃是当他们成长，开始反思和衡量不同的理念时，能得到基督教学校的支持。青少年是孩子们生命中最动荡不安的时期，因为他们需要建立自己的身份和寻找人生的目标。这时期学生的抽象思维，和处理复杂理念的能力正急速发展。这也经常是他们开始怀疑一切以前所学的时候。父母说的是真实吗？如果其他的信仰只不过是殊途同归，怎办呢？如果上帝是良善的，为何有这么多好人遭受贫困或疾病的煎熬呢？

 

他们很可能和一些没有基督信仰的朋友和同龄者来往，如何维持友谊而不失去他们作为基督徒的本质呢？假如不信的朋友是正确的，怎么办？至于应否参加一个派对、观看一部电影、浏览一些网站，他们如何作出以信为本的决定呢？中学快要结束时，他们对自己人生下一步该作甚么，如何作出困难的抉择呢？

 

基督教学校是帮助他们解决这些困难的最佳场所之一！当见証人如满有怜悯和关怀的云彩围绕他们，鼓励他们、帮助他们，并作他们的师傅，和他们一起面对今日青少年所面对的挑战时，他们就能展翅飞翔。万一掉下来，学校的基督徒群体也会成为他们的软垫。

 

在他们一生中，这时期对他们发展为成年人起着决定的作用。当他们洞悉上帝对他们生命的心意，肯定上帝呼召他们所作的任何事情时，基督教教育都给他们支持，使他们能在我们恩主的膀臂中得着安全的庇荫。

 

AnneFerguson(JohnKnox基督教小学校长)：

 

【迷思六】中学阶段应由第8班开始

 

事实上，在温哥华和本拿比这并非谎言，乃是绝对真实的！这里的小学是由幼稚园直至第7班；中学则由第8班开始。最重要的是在整个北美洲，像我们这小小一隅实行这种学制的地方，实在寥寥无几。你若要在另一个省、州或市找到同样的学制是十分困难的。但为何如此呢？甚么是北美洲其他地方都知道，唯独我们不知道的呢？

 

道理很简单：一位13岁儿童和一位9岁儿童，他们之间只有很少的共同点；比他与另一位17岁少年之间的共同点更少。青春期少年人在社交、心智、感情及灵性各方面的独特发展，与小学生和高中生都截然不同。横跨北美的教育研究都支持这个观念：就是十岁前后的少年人需要有属于他们的地方。这地方能针对他们独特的需要，帮助他们在这过渡时期的发展。

 

这地方名叫「中间学校」。它能配合这一年龄组别学生所需要的学校经验。北美洲很多学校都把这群学生安排在第6至第8班，少部份也包括第5班。千万不要把「中间学校」与初中混为一谈。初中只是为身材较矮小的学生而设的中学而已。

 

一位「中间学校」的学生需要甚么？（以下是几点意念）

˙针对儿童全人的教育服务

˙全力确认和针对学生的社会和感情发展的需要

˙一组深入了解每一位学生的老师

˙家庭与学校之间保持一贯紧密的沟通

˙学生不会被当作小学生来看待；也毋需面对那些已经驾车、约会和受僱其他学生的压力

 

目前大温哥华的学制模式是在两个月的暑假之后，学生由一家只有大概250名学生，并由同一位老师全程教导的学校，调到另一家有1,500学生，每天由多达7至8位老师分别教导的学校。

 

正如多家位于高贵林、阿波斯福及二埠的公立学校，近年很多基督教学校都已采用「中间学校」模式。本拿比和温哥华会跟随整个北美的教育主流吗？经费较昂和配套服务可能成为阻拦的因素。「中间学校」是唯一的教育出路吗？明显不是。但你可以肯定，我们采用的任何教育模式，都是建基于优秀的理论和最佳的实践之上。

 

Ellen Freestone(温哥华基督教学校校长)：

 

【迷思七】基督教学校只为富裕的家庭而设

 

上述的说法未免有以偏盖全之弊。作为基督徒的社群，我们切望子女的信心成长，装备他们成为黑暗世界的明光。以小组教导为本的基督教学校教育，确实需要成本，也真的需要巨大的投资。倘若我们真的期望子女在与基督的个人关系中成长；在一个提供优秀的、以信仰为本的教育环境中成长，我们就不可以冒险把子女带离基督教学校！

 

《圣经》的信息非常清楚：箴言廿二章6节告诫我们要「教养孩童，使他走当行的道」。马太福音六章21节更指出「你的财宝在那里，你的心也在那里」。上帝已经透过很多不同的方式祝福我们，衪赐给每个人都有不同的恩赐。衪把物质的财富赐给我们，不同的人多少不一；也赏赐儿女给我们，有些问题比其他孩子多！家庭的大小也不一。这一切因素都可能影响教育的决定。对某些家庭而言，基督教教育确实会带来经济的负担，好像是不能逾越的障碍。我们当然要排列所有开支和渡假的优先次序，把我们选择的开支与我们子女的前途，互相衡量比较。虽然看似不太公平，某些家庭确实比其他家庭，需要作出较多困难的抉择。

 

无论如何，当我们全然信靠上帝时，衪必为我们的儿女打开一些门，让他们可以参与John Knox基督教小学、温哥华基督教学校或Carver基督教中学。这些门可能是教会的帮助、亲友的经济资助、或是为有需要的家庭提供的学费补贴；更不用说是那些随着学费捐款部份而来的主要退税，都可以大大减轻负担。

 

当你考量子女的前途时，你要问以下几个重要的问题：《圣经》中有甚么异象引导他们的未来？我们盼望少年子女将来成为何等样的人？我们如何使经济变得可行？可能你会发现自己原来有能力保证儿女获取基督教教育。你这决定，你绝对不会后悔。

 

转自真理报：http://www.truth-monthly.com/iss ... style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'">