黄 芳：以上帝的名义——读《五月花号公约签订始末》[2008“美国历史与文化”读书报告选（之十一）]
时间:2008年11月11日 作者：黄 芳（
中国政法大学学生） 来源:美国政治与
法律网
杨玉圣按：
本学期，本人在中国政
法大学开设“美国历史与文化”选修课。按惯例，要求学生写作一篇相关著作的读书报告作为期中
考试成绩的评判文本。读书报告的写作，要求是学生是在认真读书和思考的基础上独立完成的，不得抄袭剽窃。同时，选取部分优秀的习作，以“2008‘美国历史与文化’读书报告选”为总题目，陆续发布于学术批评网、美国政治与法律网。
这里发布是的是黄芳
同学关于布来福特著《五月花号公约签订始末》（上海三联书店版）的读书报告。
特此说明。
2008年11月11日
这本名为“五月花号公约”签订始末的书，其实就记载了五月花号公约的签订为止。但是其中的内容，还是值得深思的。其实初读这本书，有好些地方不是很理解，于是回过头又读了一遍。但是至此，我读出感觉最深的就是那些清教徒的品性。也许远渡重洋，去往美洲大陆有很多原因，但是我更愿意相信这是清教徒追求宗教自由，追求灵魂自由的杰作。
五月花号公约，与其说是一个偶然，不如说是清教徒对于和平公正自由的社会的向往。而对于这篇读书报告，我更愿意重温这次经历，表达我对他们的尊敬。
书的第一章，讲述的是英国分离主义者对英国宗教革新的见解。作者并不是用平淡无奇的叙述表现那段经历，取而代之的是隐晦但真诚的言语。宗教一直是历史中最难做出决断和最难区分善伪的问题，它的正反面影响对于一个国家，一个名族，是及其巨大的。众所周知，英国宗教改革是一场自上而下的运动，进行得很不彻底，改革后的教会仍保留了大量天主教的传统，只是越来越多的信徒为加尔文宗所吸引。这些新教教徒要求清除英国国教中的天主教成分，以纯洁教会。同时他们也受到了残酷的迫害和驱逐，“许多人忍受了各式各样的折磨，他们经常是被五马分肢，财物被充公，还有一些人被剥夺了他们赖以生存的土地，另一些人则在酷刑的折磨之下离别此生，又有一些人死于放逐而再见不到他们的家国，等等等等。”他们眼见自己受到如此骚扰，又看不到任何希望，因此下定决心离开故土，找寻更加自由的土地。
在阿姆斯特丹生活了一年以后，他们无法在此境况中存活下去，于是他们选择了远渡重洋，迁往低地国家荷兰，寻找他们的宗教自由。离开故土和祖国，进入一个完全不熟知的国度，对他们是一种挑战，更是一种追求。对于宗教自由的向往，让他们无所畏惧。虽然未来是美好的，但是，的确，他们遭受的更是惊心动魄。由于船主的毁约，他们被抢劫并示众；在乘船的途中被围追，大部分女人和孩子被带走；船在海上沉没直至水没入他们的耳根……一系列的艰险，却磨灭不了他们的意志，这是宗教给予的力量，是上帝给予的力量，正如前面所说，宗教带给人的正面的激励是无限的，他们的心中有上帝，他们的追求就不会消失。我不知道那些清教徒有没有一瞬间的放弃，但是我体会到的是他们的顽强与真诚，是他们共同进退不屈不挠的毅力。“他们最终都度过了难关，他们都个随个愿地重新汇聚到一起，欢乐无比。”是个好开始。
怀着对上帝的无限向往，他们终于到达了荷兰，一个美丽而
漂亮的城市。但是对于初涉异地的他们，穷困似乎也来得理所当然。但是这又算得了什么呢。诸如此类的原因，再加上教会纷争，他们迁往了莱顿，那里的学术氛围是他们所乐意的。经过诸多磨难，他们终于定居了下来。罗宾逊牧师是不得不提的一个人物。无论是圣事上的才能，还是政事上的天赋，都是无可比拟的。他将教会治理得紧紧有条，吸引了从英格兰远道而来的信仰者，形成了巨大的宗教团体。这些人用自己的勤劳与质朴，赢得了荷兰人的好感。同时，通过辩论，让人们了解了他们的信仰，了解了宗教，了解了上帝。他们是伟大的，无论是对于工作还是对于上帝，他们都是用自己的真诚来回报，无所怨言，这也许就是那些谣言不攻自破的原因。无论如何，事情就这样发展下去了，他们不知道未来如何，只知道他们心中的上帝会庇佑他们，保护他们，直到追求到他们的向往。
的确，追求理想的道路是崎岖的，生活在莱顿十一二年左右，他们有了想要离开的想法。这其中的理由是合情合理的，不是猎奇心的驱动，也不是昏头昏脑的心血来潮。首先，荷兰这个国家本身也处于艰难之中，那些外来的信仰者经受不了高强度的劳作之苦和拮据的生活。虽然他们不愿抛弃信仰，但是他们不得不离开，这些磨难他们经受不起。其次，这些清教徒们正在渐渐变老，生活的压迫迟早会有颠沛流离的危险。然后，是关于他们可爱的孩子。他们受到了诱惑的吸引，纷纷走上了奢侈和危险的道路，他们必须的拯救他们，必须！于是，美洲辽阔的荒蛮之地写入了他们的计划。纷争也随之到来。美洲大地上的那些所谓原始人是一大威胁，途中的颠沛流离更是重要问题。但是，对于自由的向往和对于上帝的忠诚，他们最终决定尝试，不管牺牲多少，他们必须坚定得走下去。这是上帝的指引，他们怀着这份热忱，踏上了惊险的旅途。
之后就是该决定在美洲何处落脚的问题。经过全面的讨论和分析，决定以独立的团体接受弗吉尼亚的管辖。但是宗教的自由还是他们追求的关键。请愿书交上去，却遭到了巨大的挫折。上帝的力量是伟大的，他们最终还是拿到了特许状。其中的努力与艰辛恐怕已经不足挂齿了。
关于海上航行的资金和船只，以及谁去谁留的问题也是值得商榷的。于是伦敦商人维斯顿出现了。表面上的热情掩盖不了他的利益熏心。许多人变卖房产为航程做准备，得到的却是一次次级波折。他们无计可施，两个使者只得听从那些投机者的无理条件。也许是他们的信念，认为所有人都是善良的，也许是他们的处境，让他们不得不认为他们可以获得帮助。事实却并非如此。是因为信仰，他们才走到这一步。但是从书中体会到的，是他们的无助与忧心。没有人愿意真正帮助他们，只因为一些金钱利益。他们也许体会到了失望，但是，无论如何，上帝会庇佑他们，至少他们是这么想的。于是他们努力。他们在愿意与他们去美洲的陌生人中挑选了他们自己的首领，只是为了避免偏爱的妒忌和猜疑。但是这样的精心安排却在日后引起了巨大不便。这是善良的结果吗？真希望不是，他们只是能够顺利到达美洲，继续他们的宗教之路，但是为何会有如此多障碍。他们无法理解，却又不得不接受。
最终经过多方的奔波和激烈的争吵，所有的事情都准备停当。他们购买了一只不大的船，并且租了五月花号。关于离别，从书中体会到的是无比的温情与伤感。泪水，抽泣，正是反应了他们的善良与真挚。他们用他们的质朴，赢得了尊重，赢得了感情。即使陌生的荷兰人，也流下了感动的泪水。上帝是不会有错的。这就是证明。离别即启航。分拨还在继续。他们不愿意承认那时的无理条款，于是那个利益至上的商人停止了资金援助。他们被迫卖掉一部分粮食。无论怎样，罗宾逊的信还是给了他们莫大的支持。一封很长的信，却看出了一个信仰上帝的人的真诚，善良，坚强。“我们必须警觉自己，根本不要冒犯他人，也不要轻易地就觉得被他人所冒犯。”“你们不得不以某种方式动用更多的智慧和施舍来遮掩并防止偶然罪恶的发生。”“如果我们非常谨慎地避免轻易或无缘无故地他人的所作所为而生气，那么我们就更需要百倍谨慎不去为上帝自己而生气。”“让每个人都压制自我和他的肉身，压制那些与公共福利不一致的所偶有人类自私的一面。”……这是一封信，更不如说他是一个清教者的内心独白。他们的坚定，他们的坚忍，他们的坚强，让他们在经历了一次又一次的考验后，还能毅然前进。这是怎样的心胸与气魄。他们用他们的智慧用他们的力量，经受了上帝的考验，他们是上帝的骄傲。
船最终还是出海了。但是小船的漏水确实他们不得不放弃一些人，留下大船前往。更不可思议的，是小船的漏水其实是一场阴谋。莱顿的首领们竟然同意，忘记了所有的职责和先前的仁慈。这是人性的丑陋吗？还是时事的压迫，无从得知。而在库士曼的信中，似乎船上的争执异常激烈，甚至有人批评罗宾逊先生不应该拒绝签订。这一切的发生，在罗宾逊看来，应该是必然吧。所以他才会写信给他的人，让他们学会忍让学会宽容，毕竟不是每个人都有如此觉悟。在一个团体中，必定会有纷争，而如何避免乃至解决纷争，才是重要的。而那些清教徒做到了。
航行还在继续。终于抵达了科德角港。而在抵岸之前，他们签署了一个公约。就是五月花公约。而公约的签署，却是由于其中的陌生人脱口说出了一些不满而又难以控制的言辞，这成了他们建立政府的契机。签订后，他们推举约翰卡弗先生充任他们的第一任总督。这个政府给予他们的是一个和谐有序的团体，这正是那些清教徒所希望的。他们的宗教自由，终于得到了保障。
终于在11月11日到达了达科德角，并于11月15日出发寻找安歇地。这也是一个艰难的工作。在遭受了恶劣天气的摧残和印第安人的威胁之后，他们终于如愿，找到了一处安居地。“他们发现了大片的玉米地和流淌的小河，他们发现这个地方非常适合居住。”25日，他们开始建造起第一个公用房屋，用来承纳他们自己和自己的物品。
至此，书的叙述也完结了。这一小本可以说是称不上书的小册子，却记载了清教徒为了追求宗教自由，远渡重洋的艰辛与困苦，更记载了他们的善良与真诚。至于五月花公约，更是具有重要意义。他们以此结成了一个世俗的公民政治体，成为美国政体发展的第一块坚实的基石。我的理解也许过于狭隘，但是对于清教徒在此做出的贡献，我确实是怀着无比的崇敬。也许，上帝真的存在。
美国政治与法律网（
www.ciapl.com）首发 2008年11月11日
发表于 2020-6-19 06:54:31