郭于华：这是一个相互投毒的社会？

杨宁

郭于华：这是一个相互投毒的社会？

标签： 三鹿事件

● 郭于华 （进入专栏）

为奥运成功举办而欢欣的激情还未退去，“三鹿毒奶粉”事件已提上案头。这又是一次触动人们内心、冲击道德底线的事件，以至有人惊呼：这是一个怎样的民族，竟然对自己的下一代下毒手！？ ( http://www.tecn.cn )     暂且不说毒奶粉是由于“不法分子在原奶收购过程中添加了三聚氰胺所致”是多么不能自圆其说，也不谈“下毒元凶耿氏兄弟（挤奶户）已经被捕”是如何荒谬可笑（也太低估中国民众特别是网民的智商了吧），人们对“三鹿事件”的共识之一是：这只是“冰山一角”，其下的水到底有多深、有多浑还无法度量。这不，写到这时，刚刚听到“22家奶粉生产企业69批次产品检出三聚氰胺”的噩耗，真是怕什么来什么。其实听到这类消息已经不太让人感到震惊了，我想，一方面是因为习惯而麻木，另一方面也多少是预料之中了。 ( http://www.tecn.cn )     千万别跟我们说这只是“个别”现象、特殊事端。一而再，再而三，三而四，我们不知道下一次将是什么（但知道还会有下一次），也揣测不出底线在哪里。作为一个中国的普通消费者，难道真的需要炼就百毒不侵、千毒不坏的金刚之身吗？而这次的受害者却是新生稚嫩的祖国花朵啊！ ( http://www.tecn.cn )     稍微回顾一下，近年来我们不断地受到食品安全问题（当然不只是食品安全问题，其背后是什么问题大家心知肚明）的刺激：从“注水肉”到“瘦肉精”，从“掉白块”到“苏丹红”，从“毒粉丝”到“毒大米”，从“大头娃”到“结石儿”……，层出不穷；而且由此形成一种恶性互动的怪圈：制造毒大米的人当然不吃自己生产的米，可能选择吃面；而向面粉里掺滑石粉大白粉的则可能选择吃大米；造毒奶粉的绝不喝自己生产的奶，或许选择喝豆奶，可别忘了豆奶中毒事件也曾发生；好吧，既然猪肉可能注水或含瘦肉精，禽蛋产品可能有丽红素，那大家就多吃天然的蔬菜水果吧，可是别忘了，菜农却可能种一小块不施农药化肥的菜地自己消费，而把有化肥农药甚至是剧毒农药残留的菜卖给其他消费者。如此，所有的造假者、掺毒者同时也是其他有毒有害食品的食用者。呜呼！难道这是一个造假成性的民族？这是一个相互投毒的社会？ ( http://www.tecn.cn )     我在多年前曾写过一篇《培养精明人的社会》的文章，提到在一个没有规范的市场、合理而有效的制度的社会中，普通消费者就会逐渐趋于“精明”甚至全知全能，否则就只能自认倒霉。而在这种社会中交易成本高得惊人，人们活得不堪其累。工于算计的“精明人”与小人的距离已不遥远，而如今“小人”早已被超越，这是一个盛产恶人的社会。这个社会究竟怎么了？ ( http://www.tecn.cn )     网上一篇贴子说得好：生产害人奶粉的人，生产伪劣产品的人，可能就是跟我们很近很近的那些亲友，那些没有权势的弱者，那些普普通通的民众。没有人知道他们是谁，具体数量有多少，只知道他们是一个个的个体，汇聚成一个个小的利益团体，就溶入我们中间，甚至和我们血肉相连，但我们却分辨不出来。他们一方面从来是社会伤害的承受者，另一方面也是道德沦丧的推波助澜者，向正义和良知低头的伪劣商品的制造者、经营者。当太多来自官方腐败的丑恶开始掠夺我们的善良时，加入群体的人也就跟着越来越多，自觉和不自觉、有意识和无意识相结合，终于导致了整个社会自上而下又自下而上的集体麻木和对生命尊严的漠视与践踏。……这道理好比众人都砍了一刀的话，谁也不用为死者负责一样。因此，不会有多少人会在良心和道义上背负沉甸甸的负罪感，相反，他们还会心安理得地享受体面工作换来的工资和安稳。问题是：我们是怎么走到这样一条没有诚信、没有声誉、没有畏惧、没有神圣、人人都要为道德的沦丧买单的绝路上来的呢？（《改革内参》蓝艺：我们比任何时候都需要信仰） ( http://www.tecn.cn )     对这个问题的思考使人想起阿伦特所分析的“平庸的恶”——与纳粹和斯大林主义的“激进的邪恶”、极端的邪恶相对应的“平庸的邪恶”。作为这种“平庸的恶”的体现者阿道夫.艾克曼，“一个看上去彬彬有礼的人，他在种族屠杀中犯下弥天大罪，而他的动机却是极平常的服从命令和尽忠职守。在艾克曼身上，阿伦特看到了邪恶平庸的活生生的体现：除了一心向上爬之外，艾克曼确实没有任何动机，……用通俗的话来说，他只是不知道自己在做什么。他所体现的邪恶平庸指的是无思想，甚至无动机地按罪恶统治的法规办事，并因而心安理得地逃避自己行为的一切道德责任。邪恶因动机的肤浅而平庸，邪恶的动机是平平常常的人性弱点，这动机人人能懂，并不需要高远深奥的理论解释”（见徐贲：平庸的邪恶和个人在专制制度下的道德责任）。 ( http://www.tecn.cn )     多种婴幼儿奶粉含三聚氰胺事件表明，这种“平庸的恶”已经渗透到整个社会的肌体，其结果就是整个信任结构的崩塌，就是恶人当道、小人得志，就是相互投毒的社会。 ( http://www.tecn.cn )     平庸而普遍的恶是如何形成的？有人归结为利益，有人归结为信仰（文化），有人归结为人性，有人归结为制度。在我看来，谋利型权力（争夺利益；放弃责任）所形成的制度条件，造成了制度、文化与人性的恶性互动，致使整个社会相互欺骗、相互“投毒”——商家、厂家欺骗消费者，教师欺骗学生，公仆欺骗百姓，所有人欺骗所有人。于是从官员到民众，从精英到平民，从上层到底层竞相沉沦，加速度地堕落。落到什么时候是底？谁又如何守得住底线？ ( http://www.tecn.cn )     张五常教授最近说：由经济的高增长证明“中国的整体制度是最好的。腐败没那么严重。全世界历史上没有见过这么好的制度。其中的沙石可以修改一下”。我宁愿相信他的判断是正确的，可眼前的现实却怎么让人感到不只是“沙石”出了问题，而是整个结构坏了、烂了呢？ ( http://www.tecn.cn )     天作孽，犹可违；自作孽，不可活。          2008-9-16 23:30

 

宝宝,这是你经历的历史

日期：[2008年9月20日]  版次：[AA02]  版名：[社论]  稿源：[南方都市报]

爸爸最爱的小白： 　　从你出生到今天，整整7个月了，你那么可爱，给爸妈带来了无穷的欢乐。妈妈给你取了“小白”这个小名，很多时候那是小狗的名字，取一个与动物有关的“低贱”小名，希望你能避开各种恶魔的视线，健康长大。 　　小白宝宝，随着你一天天地长大，妈妈的奶水不太够了，需要补充奶粉了。爸爸买了很多种奶粉，一一给你尝试，看哪一款最适合你，谁叫你是叫小白的鼠宝宝呢？呵呵，你就只好当爸爸的奶粉小白鼠了。上天眷顾你和爸爸，你喝过的这么多种奶粉，原产地都是外国，都没有添加那个叫三聚氰胺的有毒化工品，爸爸现在想起来，还会时不时出一身冷汗！ 　　这一段时间，很多跟你差不多大的小朋友，正承受着他们弱小的躯体无法负载的苦难，有的已经永远离开了自己的爸爸妈妈，有的在医院痛苦地接受治疗，更多的，则笼罩在肾里长结石的阴影下。他们都还不知道害怕，所有的痛苦、恐惧、愤怒、无助、绝望，都是大人在承受。那些小朋友很无辜，他们的爸爸妈妈也没有什么过错，他们的悲剧只在于贫穷，因而在没有多少选择的情况下，喝了掺了化工品的奶粉。他们大多出身经济落后的农村和小城镇，他们的妈妈因为工作生计，没有办法母乳喂养，只能给他们喝奶粉。他们的爸妈也没有办法买昂贵的进口奶粉，只能在一堆廉价奶粉中选择，那些廉价奶粉很多都有毒，区别只是在于毒性大小而已。在这个鼠年，他们成了坏人的“毒奶实验室”里的小白鼠。 　　你知道吗？你一个叔叔，曾经对爸爸说，我们家孩子懂事，知道爸爸没钱，就爱喝国产奶粉，进口奶粉给她她也不喝，几年下来，省了不少钱呢！现在，爸爸都要替那个姐姐担心了！希望她喝的，不是那些毒奶！ 　　这几天，爸爸到处在网络上检索毒奶粉的消息，眼睛都看疼了，那些小朋友的遭遇让爸爸流泪。这眼泪，不只是为别人流，也为自己而流。爸爸妈妈生下了你，就有责任好好地把你抚养大。可是，爸爸真的很惶恐，爸爸可以托人去香港买有质量保障的进口奶粉，可是永远不知道还有哪些食品是安全的。爸爸不希望你也像我们一样担惊受怕，但愿那些可怕的事，永远不会降临到我们头上。 　　那些无良的商人为了钱，什么事都做得出来。几年前，他们把淀粉当奶粉，现在，他们又把有毒的化工品放在奶粉里，害死了好多小朋友。他们做了这么多丧尽天良的事，还要想方设法收买媒体，试图阻止那些暴露他们丑恶的消息扩散。他们不但是坏人，还是懦夫，连面对自己罪恶的勇气都没有。 　　有人说，苦难是人生的财富，可是，爸爸相信，那些因为喝了奶粉而长结石的小朋友，还有他们的爸爸妈妈，一定不想拥有这样的财富。 　　小白宝宝，今天是2008年9月19日，爸爸现在写下这封你还看不懂的信，是作为你成长的一个印记。爸爸希望，多年以后，你长大了，回头来看这封信，只有惊叹和唏嘘，甚至怀疑，那便是你的幸运，和我们这个国家的幸运了。 　　爸爸（子强） 　　2008年9月19日

马克西姆演奏的《出埃及记》

  

    出埃及记是描述摩西与他的门徒犹太人逃出埃及法老王奴役的经历.君临天下，威风八方，摩西沉着镇定，凭着对主的信心拯救了以色列人。“正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中”


歌词：

世界归我蒙主赐予 This land is mine, God gave this land to me

英勇土地 古老疆域 This brave and ancient land to me

晨光初现山色旖旎 And when the morning sun reveals her hills and plain

自由之邦 孩童嬉戏 Then I see a land where children can run free      

携我的手 与我同行 So take my hand and walk this land with me

壮阔大地 有我同行 And walk this lovely land with me

危难之刻与我相依 Though I am just a man, when you are by my side

与主同在 赐我刚强 With the help of God, I know I can be strong

与主同在 赐我家乡 So take my hand and walk this land with me        

我英勇慰我家乡 And walk this lovely land with me

以我身躯 慰我家乡 Though I am just a man, when you are by my side


背景介绍：以色列人出埃及以前，在埃及经受长期的奴役与迫害，迫害最甚的时期被认为是埃及新王国拉美西斯二世（Ramses Ⅱ公元前1292～1225）当政的年代。法老拉美西斯二世统治的时期颇长，在位时动用民力大兴土木，在尼罗河三角洲建设皇城，在卡纳克（Karnak）大殿建宏伟的圆柱大厅。在孟菲斯（Memphis）树立巨大雕象与纪念碑等。拉美西斯兴建的皇城可能就包括了《出埃及记》1章中所记的积货城比东与兰塞（Raamses）。“兰塞”一名实际就是法老拉美西斯的名字。拉美西斯二世年逾九十才死去，《出埃及记》2：23记“过了多年，埃及王死了，以色列人因作苦工就叹息哀求……”很符合这位强迫劳役大兴建筑的暴虐的埃及法老拉美西斯的形象。拉美西斯二世死后，他的儿子梅尼普塔（Merneptah公元前1225～1215）继位，这时他也是一个年迈老人，国家大大削弱，所控制的属地不断发生起义。 公元前1223年，他还一度出兵镇压巴勒斯坦迦南人的叛乱。在他只维持十年的统治期间，他努力要稳定动摇的帝国局势，但是已经力不从心，这时出现了被压迫的以色列人争取脱离被奴役境地的大好时机，摩西和亚伦就在这大好的时机中，经过艰巨的斗争而率领被奴役的以色列人出离埃及如果摩西、亚伦面对面的这位埃及法老就是梅尼普塔，一般认为出埃及的年代是在这位法老统治的中期，即相当于公元前1220年。正当这个年代里，以色列人从埃及的兰塞起行，向巴勒斯坦进发。以色列人出埃及的路线，按照地理位置，从埃及到巴勒斯坦，最近的路线是沿地中海海岸北上。据说当时这条路线虽短，但沿线都有埃及防兵，不易通过，所以出离埃及的以色列人宁可绕道南行，沿现在的西奈半岛南下。以色列人在进入圣经所记的西奈半岛之前曾渡过红海，

《出埃及记》第14章记埃及法老的追兵在以色列人渡海之后，全部被淹死于海中。《出埃及记》中的“红海”一词，希伯来文读作Yam Suph，直译为“芦苇海”（sea of reeds），由于《七十子希腊文译本》将Yam 　Suph译为“红海”，于是被沿用了下来（马丁路德重译的德文圣经，改译为“芦苇海”）。今日地理上的红海全长达1932公里，最宽处402公里，最窄处209公里，而红海北端，从西奈半岛南端处分为两汉，东为亚喀巴湾（长145公里，宽24公里）西为苏伊士湾（长200公里，宽29公里）。原来“芦苇海”指的地段即红海西北段的苏伊士湾以北的湖海地区。今日的芦苇海地区，地理上可能已有变化，并且在公元1869年开凿、修通了著名的苏伊士运河，所以已无法寻索当年渡海之处。以色列人渡海后进入今日的西奈半岛，《出埃及记》上记载有经过的各站路程，从名称上看今日亦已无法确定其精确的地点。摩西是犹太人民族立国之父，他依靠上帝的力量带领犹太人逃离埃及，在上帝应许之地迦南恢复本民族民族简朴、自由的生活，并重新建立对上帝的信仰，直到建立犹太人的国家。在西奈山，他领会了上帝对人世间的律法，把律法传给了雅各的子孙，一直流传至今。随着年事渐高，便指定约书亚，而不是他过于苍老、衰弱的哥哥亚伦，做自己的继承人。然后，摩西登上了位于死海东岸的比斯迦山的顶峰，从那里俯瞰约旦河谷。然后，孤独地死去，没有人知道他葬在何处。 摩西带领犹太人摆脱奴役，追求自由，建立自己的国家。历史背景--出埃及记是描述摩西与他的门徒犹太人逃出埃及法老王奴役的经历.君临天下，威风八方，摩西沉着镇定，凭着对主的信心拯救了以色列人。“正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中”音乐评诉--马克西姆充分展现他神奇魔幻的诠演才华，让音乐充满的无限的惊喜。静如处子、动如脱兔.马克西姆演奏古典的钢琴曲目时，展现出来的又是截然不同的沉稳内敛风格，向死忠的古典乐迷证明他洗炼的钢琴演奏技巧，同样叫人低回沉醉。

奶粉事件，大家都不要装了 / 魏英杰

和老婆回苏北乡下几天，基本上不了网。今天才回杭。开了6个多小时高速，很累。还是迫不及待上网浏览新闻。果然几天不更新大脑信息，赶不上时代了。在中国这块“热”土上，一天的变化赶得人家十年工夫。这几天，有人“辞”官有人丢官，还有新的悲剧继续发生。

还是说说“奶”的事吧。这次回乡下，主要是给小孩断奶。怕宝宝缠着他妈妈吃奶。临走前，特意买了两罐奶粉放着。当然，不是三鹿奶粉或别的国产奶粉。虽说这个品牌奶粉（怕有广告嫌疑，就不写品牌了）标明原产地新加坡，心理还是有些不放心。前几天想让人从香港代购。不过那边奶粉听说不仅涨价，而且还限购了。事实上，现在不仅国产，而且连国外品牌在国内生产的，都让人心存顾虑。正所谓风声鹤唳、草木皆兵。奶粉是婴儿的生命线，搞到这种地步，又岂是一个质检总局局长辞职可以说明问题的。三鹿事件刚出来的时候，准备写篇评论，写了一半就搁笔了。和有的朋友一样，感觉在这个事情上，还去说些不痛不痒的道理，简直是一种耻辱。

那天在边上小区（城中村，住着大量外来人口），碰到一位抱着宝宝的妈妈，问了一下就是吃三鹿的。花了一百来块钱检查，幸好没事。告诉她千万别再给小孩吃国产奶粉，可她转口说，某（还是国产的）品牌奶粉听说好一些。为什么，就是因为买不起高档奶粉。后来这个品牌奶粉也被查出有问题了。不知道这些妈妈们怎么办。说起来，这是一个“发展”的怪圈。可是想想，发展为什么？难道就是为了买毒奶粉吗？这里头所蕴含的社会发展危机，可谓“罄竹难书”啊。

可是，一次又一次的悲剧，似乎并未让“人”清醒过来。就说这次卷入风波的厂家，也不过是把事件当作一次企业危机，而没有认识到自己在做什么。前两天，就在乡下一家超市，我看到某乳品厂家的“安民告示”，还在继续蒙骗世人。在这张告消费者书上，厂家借用某“权威报道”，告诉消费者“国家质检总局检查结果显示，市场上绝大部分液态奶是安全的。”有问题的只是部分批次的产品。妈了个逼，自己就是检查出液态奶有问题的厂家之一，居然还能这么说话。更绝的是，厂家依然援引“权威报道”告诉消费者，即便吃了含三氯氰胺的液态奶，每天只要不超过2公升，对人体依然是安全的。这话就像是说，这东西吃不死人就可以。

我还以为这是“个别现象”，可回杭后到超市，又看到另一家乳业公司华东市场部的“告示”。上面写着，经过检查，供应华东市场（似乎包括安徽、浙江、上海、江苏、福建等地）的该公司产品是合格的，而按照“有关部门”口径，合格乳品可以正常销售。最搞笑的，当然是伊利那封买广告版面发出来的《伊利集团致亲爱的妈妈们的一封信》，信里解释“此次检测出含有微量三聚氰胺的是一个批次的3岁以上的‘儿童奶粉’。在伊利的销量中，‘婴幼儿奶粉’和“‘儿童奶粉’的销售比例是99：1。而伊利的‘婴幼儿奶粉’是完全合格的。”口口声声“请妈妈们放心”，“希望妈妈们继续给伊利信心，给中国乳业信心”。厂家普遍心态并非反省和歉意，而是怎么样稳住市场，减少损失。按照这样的心态，你能让消费者重建信心吗？你能指望这些厂家知错必改吗？你能指望悲剧（包括发生在其他食品领域）不再重演吗？

大家都不要装了。厂家不要再装自己是无辜受害者，政府部门不要再装作没能及时发现问题，写评论的朋友们也不要再装作这又是一次民意的胜利了。奶粉事件何止是一个乳品行业的安全事件，而是整个社会信心崩溃的临界点。