三鹿结石宝宝事件网友深入骨髓的爆评集锦 http://www.bullog.cn/blogs/jayfans/archives/177760.aspx 1、天灾时候政府官员纷纷作秀,人祸时候百姓要他们追查真相给受害者一个说法,这时候却连屌毛都看不到了。五毛也是如此,平时坛子里一群五毛在张牙舞爪地跳,这下全没影了,就剩一个王八2偶尔露下头,放个P就跑了。
2、汶川加油!!四川加油!!中国加油!! 三鹿想了一下,喊道:我们加三聚氰胺!!
3、三鹿不给人民一个说法,人民就给三鹿一个说法!
4、三鹿,三戮民族罪犯。在今天,三戮它只能是汉奸、买办、五毛、粪青心中的民族企业!!!!
5、三鹿事件责任人: 三鹿 说是 奶农 的责任 奶农 说是 奶牛 的责任 奶牛 支吾了半天,说出了一个字: 草 草 很委屈 含泪道 怪也得怪我妈生了我 终于揪出罪魁祸首——草他妈 草他妈说 这都是草他爹干的好事 草他爹说 这都是草他奶奶逼的!
6、以前网友造出很多现代成语,比如:正龙拍虎,兆山羡鬼,秋雨含泪。 现在又有新的了:谁死鹿手!!
7、CNN的评论员说得没错,“中国制造”就是垃圾。他还说轻了,不仅是垃圾,而且是有毒的垃圾。他真是先知啊,草,早听他的,就没事了。真正走在时代前面的人是孤独的,总是被傻逼们误解,时代的或历史的巨轮也是他妈的瞎眼,尽碾走在时代前面的人。
8、穿越世纪的警句,居然还有效! 林语堂:“中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。这在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”
9、所有的国产奶都不喝了,老婆的酸奶也必须断了,父母也要改吃进口奶粉了,我我我们改吃钙片行了吧。我x(脏话)!而且所有的国产奶制品都戒了,包括什么冰激淋、雪糕之类的。我认输了!伟大的国家和人民!太神奇了!
10、这几天我都在担心,担心五毛、愤愤象冲击家乐福那样冲击石家庄市和平西路539号,象砸日本驻华使馆那样砸毁三鹿集团总部,象用三鹿奶罐子砸李登辉那样砸田文华。结果证明,我的担心是多余的。
《改革内参》:我们比任何时候都需要信仰 蓝 艺
这一次,是假奶粉 从前的从前,当洗衣粉馒头开始上市的时候,我就想:人怎么会这么坏,为了挣钱,居然无视别人的健康。后来铁的事实教育了我的无知,人当然会那么坏,甚至比那还能坏上一百倍,一千倍。从八十年代末到现在,我见证了这样一个时代变迁:假烟成灾,假酒泛滥,假种子坑苦农民,假药害人无数。早餐我不敢买油条,怕是潲水油炸的;有人敲门,我不轻易开门,怕他不是真的查户口的;见到街头乞丐,我不敢给钱,因为不知道他是真的残疾还是健康孩子被人偷来给弄残专门充当赚钱工具的,我怕助长了邪恶的营生;碰上兜售菩萨像和收取建庙捐款的和尚尼姑,我不敢施舍,因为我不相信他们会是真的佛门弟子……看到报纸刚登出来大桥通车的喜讯,我不敢马上跟着高兴,因为也许很快我就会在电视上看见大桥倒塌死伤人的画面,许多工程都是假的;报纸今天刚宣传新股发行,我不敢确定是否跟进,也许明天就通缉圈钱的庄家,许多股票也都是假的;早晨看见官员正在制定发展战略,不敢相信是个好决策,晚上就在网上看见了他受贿潜逃的消息,果然官员是伪劣的……很多年轻人不敢结婚,因为爱情兑了水,比金钱还虚伪;结了婚的人不敢相信婚姻,女人怕老公背叛她,男人则怀疑孩子跟他没有血缘关系,原来最原始的爱情和亲情,也无法信靠……
这时代怎么了? 于是,我看见有人开始怀念改革前的时光,说那是没有假货的年代。 我生于60年代末,从小听的就是父母讲他们57年怎样听毛主席的话,提意见,然后又是怎样差点被引蛇出洞打成右派的;讲大跃进的时候他们是怎样砸锅卖铁勒紧裤腰带进入所谓共产主义的;讲文革时候同事间的伟大友谊是什么样的……现在我看很多历史和当事人的回忆录,知道了从前和现在的区别是什么。不错,从前的东西是很纯,很真,没有假货,但伟大友谊很假,进入共产主义很假,百花齐放百家争鸣也很假。现在则是在那个假的基础上,锻炼和培养出来的人不仅继承和发扬了精神世界的作假本领,还在商品经济的冲击下,发掘出了物质世界里的造假能力,有多大的利益驱动,就有多大的造假想象力和创造力的发挥。于是,从假水泥到假钢材,从假烟到假酒,从假药到假种子,从毒瓜子到毒大米,从潲水油到假奶粉,从假发票到假学历,从买官卖官到假意上市真心圈钱,从假执法到假评估,从假GDP到假政绩,从假爱情到假婚姻……中国,终于完成了从官员至商人、从学者到农民、从精神到物质再到精神的普假教育,使做假害人之风气得以最大程度地彰显。 也因此,我们对假冒伪劣产品的接受能力、对这些商品带来的伤害的承受能力,几乎是天赐神通。现代医学在癌症面前无可奈何之后,提出一个概念:与癌共存。我们其实比医学进步得快,早就无师自通学会了与假冒伪劣共存。 所以我们对这次事件很快就见怪不怪:只不过,这一次是假奶粉而已。
一角下的冰山到底是谁? 自从《泰塔尼克号》放映之后,冰山一角就成了流行用语,对于曝光了的事情,大家都习惯用冰山一角来形容其黑暗的广度和深度,可是,对于深受假冒伪劣产品伤害的民众来说,冰山是谁? 以前,我们看到更多的导向指向政府官员,指向无良商人,不错,只要问一问那些产品是怎么拿到合格证、怎么流到市场上的,就会发现政府监管部门的失职,那的确是灾难产生的重大根源。但是,这还不够,我的结论是,官员、商人和经常受到伤害的民众自己加在一起,构成完整的冰山。 昨天,在网上我看到安徽阜阳工商局公布的32家不合格的奶粉生产厂家,内蒙古产品占7家,黑龙江产品占14家,我当时的感觉是痛的,因为我知道内蒙古是穷的,黑龙江是需要被振兴的。我的婆家在内蒙古,截至到前天,我还在不遗余力地跟人说,买奶制品就应该买内蒙的,因为那里的草没污染,奶源好。现在看来草是没污染,但人被污染了。我的家乡在黑龙江省齐齐哈尔地区,这次有7家不合格奶粉出自那里。我没有去过那些厂,也不认识那些人,但我知道他们可能就是我同学的父母,可能就是好不容易留在岗位的勤奋工人,可能就是不久前受到国人同情的、被日本遗留下来的毒气伤害过的人的亲友,可能还是每天烧香拜佛的信徒……我的意思是,生产害人奶粉的人,生产伪劣产品的人,可能就是跟我们很近很近的那些亲友,那些没有权势的弱者,那些普普通通的民众。没有人知道他们是谁,具体数量有多少,只知道他们是一个个的个体,汇聚成一个个小的利益团体,就溶入我们中间,甚至和我们血肉相连,但我们却分辨不出来。他们就像一把双刃剑,一方面从来是社会伤害的承受者,另一方面也是道德沦丧的推波助澜者,向正义和良知低头的伪劣商品的制造者、经营者。 当太多来自官方腐败的丑恶开始掠夺我们的善良时,加入这个双刃剑群体的人也就跟着越来越多,自觉和不自觉、有意识和无意识相结合,终于导致了整个社会自上而下又自下而上的集体麻木和对生命尊严的漠视与践踏。那些监管部门的官员不会忏悔,因为那本来就是整个链条的腐烂,不会有人承认单是自己的这一环无力;那些生产假奶粉的人也不会认为自己的劳动和残害婴儿有什么关联,因为没有直接的证据表明,就是他们的产品,杀了人。这道理好比众人都砍了一刀的话,谁也不用为死者负责一样。因此,不会有多少人会在良心和道义上背负沉甸甸的负罪感,相反,他们还会心安理得地享受体面工作换来的工资和安稳。 但是,这样就可以掩饰掉自己行为的过错了吗?他们的内心真的不知道自己生产的东西是什么吗?人们可能会说,那是公司的事,是政府的事,老百姓不需要承担责任。可是,当河南整个村庄开始制造假药的时候,当安徽整个村庄开始经营职业乞丐的时候,当湖南整个村庄开始操练假学历的时候……当学者著书立说为垃圾股的重组摇旗呐喊的时候,当大学生背信弃义对企业不尽职责的时候,当人们在网上肆意叫骂释放垃圾的时候……你还能说道德的沦丧完全是政府的过错,没有民众的责任?我们生在假货中,长在谎话里,焉知在造假说谎的过程中,你我没有添过柴加过火? 有些事情是关乎人性的,关乎良知的,谁都不应该推委。 人性向恶需要突破两道防线:道德和法律。道德约束群体,法律制裁特例,当社会道德彻底沦丧以后,法律就会变得相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人?一件不幸的事情发生了,我向来主张在最近的距离内,去反思去寻找对我们价值最大的启发,以及最积极的建设意义。比如,这次奶粉造假事件,可不可以唤醒我们对生命意义的反思?可不可以让我们在全社会掀起一次关于价值观的重新讨论?可不可以把它作为我们对丑恶事物的忍耐极限、因此给道德加一条底线?难道我们还没受够、社会丑恶还没危险到即将毁坏一切的边缘吗?在推动政府反腐倡廉的同时,传媒应该在民间组织一次自我意识形态的反省和清理。因为官员偷鸡并不构成民众摸狗的充足理由,大盗窃国也不应该是民众跟着制假贩假谋人钱财生命的依据。权贵者并不先天具有被谴责的劣势,穷人也并不先天具有道德上的优势。只要是犯罪,就应该同样接受社会的裁判,良心的谴责。因为我们必须看到,贪官污吏的伤害是纵深的,而民间的伤害则是广泛的;贪官污吏是可数的,而民众的数量则是不可估量的。道德的建设,信用的建设,匹夫亦有责,不能因为位卑而自我忽略,自我放纵。
的确不能再“失神”地走下去了 对于国人的造假能力,我相信从来就没有人敢给出一个底线,说道德或人性到了这里就肯定是最坏的程度了,决不会再堕落下去了。没有。因为谁都不敢肯定。相反,每个人的心里都有这么一个判断:说不定哪天,还会弄出更坏的结果出来呢。而对这个判断,大家的态度是非常肯定的,理性的,平淡的,一致的。没有人知道下一次会是什么时候,是什么东西。但我们都知道,肯定还会有下一次的! 在这一点上,我们欠缺否定的自信,我们不相信任何人。 ——可是,我们是怎么走到这样一条没有诚信、没有声誉、没有畏惧、没有神圣、人人都要为道德的沦丧买单的绝路上来的呢? 如果我们肯认真面对贪污腐败的前赴后继,面对坑崩拐骗的风起云涌,面对价值观的混乱精神的空虚,我们就会正视这样一个答案:因为人们没有信仰。中国,既承受着信仰缺乏的伤害,又面临着信仰需求的饥渴。 我们曾经是一个有信仰的国家,从儒教立国开始,仁义礼至信统一了社会运行的基本价值观,并创造了封建社会几千年的辉煌。但是现在,人们早就不信它了,轻视术的消极一面不信了,重视大道理的积极一面也不信了。佛教,好像倒是一直信的,有千千万万座香火缭绕的庙宇似乎可以作证,但其实质,人们也是不信的。比如,佛教提倡众生平等,抛弃名利,重视人的内省修炼以期脱离苦海,可是人们却偏偏烧香拜佛祈求升官发财,连贪官都拜佛祈求平安。他们求的都是佛所反对的,佛提倡的都是他们嗤之以鼻的,这怎么能叫信仰?又曾经全民信仰过马克思共产党,可是,现在看来,民众的神圣感弱了,再看很多政府官员的行径,更是彻底否定的表态,哪里还有一点为民服务的立党精神?后来人们还信仰过毛泽东,但他老人家去了。基督教这几年在中国据说是蓬勃发展的,但仔细一打听,还是分裂的,有政府的和家庭的之分,大家信的不是一个基督。我们小的时候,动不动还来个五讲四美三热爱,来个全社会的人生观价值观的讨论,但是现在,除了讨论经济热不热,就是GDP是高还是低,就是怎么保护富人的利益,就是怎么解决三农。信仰问题,就这样自然的从人们的面前消失了。 宗教和信仰本是精神文明的一个基础,旨在解脱人心灵上的障碍,为实现人格的圆满提供条件,是人类调节自身和环境关系的必要手段。而现在,过度强调物质文明的独大比照出精神文明的弱小,不讲大道理,不用精神文明做主导,物质文明能真的文明吗? 满清当年统一中国后,针对西藏吐蕃的骁勇好斗,制定了鼓励他们信佛的宗教管理政策,几十年后,藏民开始变得平和,不再热爱征战。藏民成为现在世界上最重视内心修为的民族之一。到西藏看看,你会一路惊讶世界上怎么还会有那么多纯真目光。浏览天下,你看报道藏民为了经济利益制假害人的新闻是不是最少的?这不仅仅是技术落不落后的问题,更多的是信仰的问题。没有信仰的人就是什么都不信的人,一个精神上什么都不信的人就只有相信感官上的欲望了,金钱,肉欲,名利因此成了疯狂追逐的载体。于是做什么都不再需要规矩、不再需要负责任、不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了就是最可怕的事。我的同事玛雅在美国留学十年,专门研究国际政治,我曾求教她一个问题:美国人为什么这么不喜欢中国人?她说:因为中国人没有信仰,他们觉得找不到相通的价值观。因为没有信仰,我们在别人眼里、最后在自己人眼里,渐渐异化为可怕、胡来的代名词,并因此受到沉重伤害。看看我们前面提的付过的代价,看看我们今天面临的危机,再看看社会分化造成的贫富对立的矛盾,看看腐败分子“发如韭割复生”的顽强,看看司法尊严的被践踏,再看看我们在一切美好感情面前的犹豫,猜忌,拒绝……我们多么需要一个坚定的信仰来做我们内在的法律,来统一我们的价值观,世界观;来告诉我们坚持什么,屏弃什么;教我们学会敬畏,懂得规矩;帮我们坚定意志,平息不忿,化解疑虑,安定人生。
(选自《改革内参》2004年第17期,此处根据中国思维网原文)
]“滴水不漏”与“塴堤溃坝” 文章提交者:黎明 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
处在一个俯瞰的角度观察近期发生的焦点新闻与典型事件,人们或可产生这样的“宏观印象”:我们社会的近日之事大致上分两大类;一类以“滴水不漏”为基本特征;另一类则以“塴堤溃坝”为鲜明特征。 奥运会、残运会以及中央与地方许多的盛事,可归为“滴水不漏类”。在进行这等极其复杂、难度很高的盛会时,其准备之充分,设计之周详,组织之严密,落实之坚决,不仅能保证各个环节、细节的“滴水不漏”,并且尚能做到让世人惊叹其“美轮美奂”和“无与伦比”。客观地说,这类包括了“基层截访”等高难项目的盛会,的确是任何一个发达国家都难以依样完成的庞大而繁杂的“系统工程”。而在这类项目上,中国人所表现出的设计水平、技术水平、实干能力以及干劲、凝聚力和纪律性,端的是举世无双。 迄今已知有254人遇难的山西襄汾尾矿库溃坝事故,当算作“塴堤溃坝型”的典型之一;而迄今还难以明确究竟有多少孩子、家庭受害的三鹿奶粉事件,则更具“塴堤溃坝”之性质。这两个“人祸”之间并无联系,但这类惨祸之所以发生,根源却是一个:我们社会的生命之堤,发生了成系统、大规模的垮塌。 在二OO六年四月,溃坝企业的安全生产许可证就被吊销,二OO七年八月该企业的采矿证也到期,但该企业一直滥采滥挖直到事故发生。如今死人太多,这个企业被叫做非法企业了,而实际到底有多少祸害人的“非法企业”公众并不知情。我们从这里可以得到的结论是,在山西汾尾矿库溃坝之前,事件责任人早已摆平了法律和公权构筑的所有的监管堤坝,各个环节的官方人士都形同虚设,司法和行政系统眼睁睁看着不法行为在面前发生,所有“防护堤”不明原因地“自愿崩溃”---这种现象比一个真实的溃坝事故更可怕,其可怕在于它会不断地造成人祸,任凭高层权力无数次重复“依法严处决不姑息”的誓言,它自岿然不动。 三鹿奶粉致婴儿肾结石并死亡事件爆出后举国震惊,这个震惊有其综合性的原因,但主要的还是失望于国民“生命之堤”的“底线崩溃”。三鹿婴幼儿奶粉获得了“国家科学技术进步奖”,列入“国家免检产品”,媒体大肆渲染三鹿有“1100道检测关”,“过硬的产品质量和科学、严谨的过程管理”,“值得妈妈信赖”....而三鹿以往的崇高荣誉和政治经济地位,如今正反衬出企业界、科技界、传媒界、质检等监管部门...系统化的缺德或弱智。如果说诸多社会管理部门的精英在客观上也对祖国花朵“下了毒手”,也算不上真冤枉了他们。 不必埋怨民众“过度联想”,其实民众以往制造过的“谣言”,并不如现实中发生的情节更恶劣。某些人士总想引导民间的思想情绪进入“正确轨道”,希望大家认识到此等问题只是“个别事件”,但请不要忘了,最巴不得此类事具有“个别性”的,正是老百姓群体。他们为事故而哗然,而质疑管理与宣传机制,目的也是为了追求事故的“不扩大化”。毕竟这是关乎他们性命和家庭命运的事情,如果借助发展经济、保护民族品牌、维护中国制造等高等名义引导他们在“毒品”面前沉默,那效果必然是适得其反。动用权力封堵对犯罪的抗议言论也是犯罪,新添一个官场“底线溃堤”的例证而已。 话说回来,在塑造形象的工程中我们能达到“滴水不漏”,而在国民生命与健康的“防线”上时时“塴堤溃坝”,这是一种“冰火两重天”的境界,其能力表现根本不像同一群中国人所为。这并非中国人的尴尬,但却是中国人的悲哀。且不论两方面的表现是否具有必然的关联,我想,实现“智慧和能力的再分配”,当是合理与可行的。 也就是说,中国人在国家形象工程中的高度智慧和落实能力,早已获得确凿证明,而后应该将我们最强的领导、组织管理和规划设计、保障落实能力,转移到保障国民生命与生活的实效工程中去,争取建设成一个具备起码技术含量的、不至于轻易全线垮塌的“制恶之堤”。 无论多少金牌和外国人的赞誉之词,都无法抚平国人的“结石之痛”和“溃坝之忧”。好形象和真本事体现于何处,这个问题不难回答;困难的问题在于建设公民社会---公民,只有公民,才能构筑成坚挺而可靠的“制恶之堤”。
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