基督徒的婚姻

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赵中辉
　　

　　　　主题经文：来1 3：4林前6：8
　　

　　夫妇之间的生活以婚姻圣礼来坚固之，英文称之为婚锁 (Wed lock)创1：3l说“甚好”，神的创造都是美好。创2：18“我要为他造一个配偶帮助他”。中国人的看法合乎圣经，称妻子为贤内助，盼望此篇信息对青年人有帮助，也给成年人一点鼓励。
　　
　　婚姻是人生在世界最重要的一件大事，婚姻之约是一生直到白头偕老，生死与共。因此要求神的祝福，要听神的话，宁肯终生不婚，也比结婚而无神的祝福要强的多。许多事例见证此话的真实。
不能光着眼前个人的快乐与幸福，而忽视未来的坚固感情。家庭的根基非常重要，今日美国危机，离婚率之高，几乎一半以上，社会繁荣与社会次序无根基两相抵销。道德败亡、允许的社会(无神凡事皆OK)苏联作家杜斯托耶夫斯基语。堕胎、避孕，基督徒若采行与世人有何分别。没有好夫妻、好父母、好子女，不可能有好公民，好社会，好国家。今日家庭生活与家庭纪律的腐败，威胁着今日国家的安全。人类社会之内敌：打胎与进化论。
　　　
　　基督徒家庭一分子的相关责任，从圣经看来是非常重要。此关系若忽略了，教会的属灵光景即显黯淡，不荣耀神，对传福音有很大的障碍。降低婚姻标准，那些基督徒要负大部分责任，说来可悲。今天早晨请大家以祷告的心情来考虑神在这方面的旨意。
　　
　　l、婚姻的优越——当尊重(不尊重婚姻或超婚姻乃违反神)婚姻是神自己设立的(创2：19)。神设立了三个机构：家庭、教会、政府。头一个礼，神所设立的，人还未堕落，(除了安息日以外)都是在伊甸园设立的，在主里的婚姻是何等幸福。
　　
　　2、神造女人是最高创造——都甚好，但造男人之后，神说那人独居不好，造男人的时候，工作未完成，其他动物都是一公一母，唯独男人没有配偶，所以造—个女人来帮助他，造了女人之后，神造人之工方完成。这是有关家庭生活的第一课，应当好好学习，神所设立的婚姻制度，教导我们男女的理想型态，不是分离，乃是合一，彼此适应。才据神圣而纯洁的爱，这是不可能分开的，因为这合一是在主内。
　　
　　3、圣子尊荣婚姻一一(1)由女人所生(加4：4)。(2)行神迹(约2：8)婚姻有主同在一一有喜乐。(3)比喻娶亲筵席(太23：2、11：那句名言：神所配合的，人不可分开”(太19：4—6)。

　　4、圣灵尊荣婚姻一一基督徒与教会(弗5：3l、32)

　　5、婚姻的理由：

　　(1)生儿育女：创1：27，生养众多圣经赞成婚姻：箴5：18；玛2：1 4—1 5。幼年所娶的妻。

　　(2)阻止淫乱：林前7：2，：非婚生产女从耶和华的会中被赶除(申23：2)。

　　(3)避免独身之不便：(创2：18)传道书 4：10那人独居不好，因此为了共同生活与安慰，神为他造一个配偶，生活安舒，彼此帮助。有的女人竟叫男人做事，什么都是男人做，女人一根手指都不伸，有的女人未婚前先约法三章：不烧饭，不洗衣，不为孩子换尿片，女人的责任她都推得一干二净。台北有这个事实，我们中间有没有?

　　其次配偶的选择，不信恶心，神的儿女不可能与未重生的人结婚有快乐；基督徒的道路是窄的，宽之则违神。

　　(1)至近亲族不可联姻(利18：6—18)表兄妹不可联烟，生下孩子精神不正常。今天他与你同行，结婚后变了。

　　(2)基督徒与基督徒结婚，吩咐不可与迦南人结婚；申7：3；林前6：1 4。 世上有二种儿女， (约一3：10。与不信者联姻，林后1：17)

　　(3)要在主里面结婚(林前7：39)不只禁止与非信者联姻，就是在基督徒中间，也有些彼此不合的，美容固然引吸人，但被这小事捆绑是何等空虚，属世的财富，社会的地位在此有其价值，但若容这些来控制婚姻的严肃举动是何等卑鄙!儆醒与祈祷应来左右我们的情感!

　　“才德的妇人是丈夫的冠冕”箴12：4；19：l 4“唯行贤慧的妻子耶和华所赐”。父母之命，朋友之言固然是我们的幸福，但是神的命令，因为婚姻是神所设立的，要想蒙神祝福，必须先遵行神的话。“正确的判断要管制我们的情感”。得着贤妻的多得着好处(箴18：22)圣灵行事两个标准。①敬虔一一我们的伴侣必如基督的新妇，②帮助(创2：18) 志同道合，情投意合，结婚如负轭，如果二人不能同甘共若，结果重担都落在一个人身上。

　　为青年朋友建议以下几个求偶原则

　　l、名声(箴23：1)美名胜过大财。与君—席淡，胜读十年书。

　　2、面色(赛3：1-9)面为心声，证明白己的不正。

　　3、言谈(箴16：22)使他张嘴增加学问(箴2l：26)。

　　4、衣着一一读书的女人由衣服可以看出，奇装异服的女人多属空虚。

　　5、交往——由一个人的交往可以知其为人如何?

　　家庭生活

　　l、夫夫的态度与行动应以爰为原则，神的爱情是牺牲之爰，基督与他的教会，容忍多少爱，无一分割(弗5：25)丈夫不断地爱惜女人的好处，看顾她的需要，保护她，担当其软弱。(彼前3：7)

　　2、丈大为一家之主(林前11：3；弗5：23)神为家庭一切，唯丈夫问，以爱为主，非以独裁者自居(彼前3：7)蒙召而远游，抛妻弃子，以神召为假借，神不许可。

　　3、凡事顺服(弗5：22；彼前3：5、6)妻子顺服丈夫是出于爱爱，妻子不顺服丈夫的家庭，儿女必不孝顺父母。

　　结 论
　　婚姻人人都当尊重，无一人例外，天主教独身制，不合圣经，提前3：2作—个妇人的丈人，永不污秽婚约的神圣，帖前4：4，婚姻前夕的性行为乃是放纵与犯罪。

　　（选自赵中辉《福音讲道选》）