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“很傻很天真”、“很黄很暴力”、“打酱油”、“俯卧撑”……民间语文学者黄集伟将此命名为网络“雷词”，认为这些被记忆并广泛流行的语词和句子中，蕴含着大众的爱憎和喜悲，并逐渐变成一种民族的公共记忆。
这些词语能否进入公共记忆不必过早下结论，倒是其对当下社会的即时效应不可忽视。可以说，每一
个网络流行语的背后，都有一段“动人的故事”。比如“打酱油”来源于电视台关于“艳照门”的市民采访，现在却成了“事不关己，高高挂起”的代名词。当然，更多时候这表达的是假装不关心或不得不不关心的一种姿态。其他像“很黄很暴力”、“俯卧撑”等等，也有着不同的社会心理诉求，只有了解词语的语境者，才能读得懂个中意味。
这是网友从日常社会中挖取的关键词。还有一些词语纯属网友原创，同样具有巨大话语爆发力。例如正龙拍虎、秋雨含泪、兆山羡鬼，等等。这些词语都是对重大新闻事件或现象的高度凝练和评判。在某种意义上，代表了一定的民意。比如说，网友模仿词典话语，对正龙拍虎进行释义，其一意指某人或某集团为利益驱动做假，被揭穿后还抵死不认；其二指向公信力缺失。这就赋予该成语强烈的社会批判性，构成大众专属话语体系的核心词汇。
在朱大可《流氓的盛宴》一书中，对此就有形象而深刻的表述。他认为，以“哄客”群体的产生为标志，“第三种话语势力”已经在网络上崛起。这意味着，国家和知识精英的二元结构，正在转型为话语的三权分立——大众、国家和知识精英。这是21世纪中国文化的全新牌局，并注定要对中国文化产生深远影响。
值得注意的是，当下的所谓“哄客”群体的形象及其行动力与朱大可所作定义有所不同。在他的定义中，“哄客”就是用酷语（暴力话语）、色语和秽语（脏词）对公共事件或人物进行道德——美学评判的匿名网民。然而，现在很难将上述网络流行语归入这三种话语类型。或者说，在当前话语格局下，再用“哄客”来定义部分网友，可能忽略了网络民意的正面意义。从正龙拍虎、秋雨含泪等网络流行语，可以看到公众不再仅是拐弯抹角地讽刺、嘲笑或怒骂，还采取了一种严肃、直接的批评方式。这或表明，在和其他话语体系较量中，大众话语确立了自身力量优势，从而变得更加自信。例如秋雨含泪一词，明显表达了公众对个别知识精英言行的解构。
当然，网络“雷词”——姑且这么说——成为大众批判的话语武器，也有一个嬗变的过程。网络的早期发展，先是“大话”盛行，进而大规模进入社会批评领域，逐渐形成“雷词”这样一种大众批判利器。从这个角度来说，网络“雷词”既是大话话语的延续，也是一种新的大众批判方式。这是用“哄客”或“雷词”所无法全面概括的，它或许需要更为准确的重新命名。但不管怎么说，大众话语作为第三种话语势力的崛起及其发展，并且逐渐形成一股不可忽视的舆论力量。所谓网络民意，就在于此。（文 / 鹿鸣）
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发表于 2020-6-18 19:24:23