陈慧丽、曾庆余等：“疫情与灵性成长”研讨会纪要

曾庆余

“疫情与灵性成长”研讨会纪要

时间：2020年3月13日

参与人：陈少敏，陈树林，高琦，黄柯东，刘红梅，江明峰，武萌萌，邹春香，李天鹅，温正油，蔡莉，陈海林，吴成莲，杨宁，徐星星，张艺恩，Mavis，贾晨晨，刘一莎，朱雅各，曾庆余，孔德睿，李诺，王全。

纪要整理：曾庆余，杨宁，高琦，朱雅各

第一部分：题目：“疫情期间的灵性成长”，主讲人：陈慧丽老师。

这次突然其来的瘟疫，对我们每个人的影响都非常深远。之前我们已经习惯于固有的人生模式，这次瘟疫无疑破坏了我们的正常节奏。我们固有的良好状态可能被破坏，我们可能被带出安全区域以至于无所适从。

然而正是因为这种打破，也会促使我们去反思很多事情，生命的无常，生命的脆弱，真正的需要，生命中的真实，等等，不一而足。

在打破一个固有的生活模式的时候，恰恰是我们建立一个新的模式的契机。

在这种环境中，我们如何克服恐惧、孤独？当铺天盖地的与疫情有关的信息到来，在处理的时候，如何不淹没在海量的信息中，能够以安静的心去聆听神的声音？心情的沮丧、孤独，容易使我们陷入灵性低潮中。与人的见面交通减少，很多可以调整状态的活动被取消，只能宅在家里。我们如何来应对这种环境给我们带来的冲击呢？

一、 人生目标

首先问大家两个问题：1、在疫情当中，你每天花时间最长的三件事是什么？2、人生的目标是什么？包括近期目标、中期目标、远期目标。

你的目标和神在你身上的旨意是不是一致的？还是相差甚远甚至两个方向？

保罗在他的书信中，特别强调目标的重要性。“我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9：26~27）

《威斯敏斯特小要理问答》第一问就讲到：人生的首要目的就是荣耀上帝，并以祂为乐，直到永远。在我们的服侍、学习、工作、恋爱婚姻、养儿育女，每个阶段、每个方面，都应当有一个明确的目标，以达成荣耀神、并以祂为乐的目的。然而，这离不开个人与神的关系，这是最基本的生命底座。

二、 灵性成长的性质

    什么是“灵性”？“灵性成长”是什么意思？讲到“灵性”，在初期基督教的希腊文和拉丁文著作中，“灵性”是指一个人在生命和事工中运用了基督的灵。属灵或灵性的主要意义是指人类与超越的神圣存在之间的互动。在基督教传统中，它是指藉着耶稣基督而与神建立关系。

灵性成长，如果离开神，是不可能的。灵性成长是在跟上帝的关系中，活出属灵的、天上的生命。它跟品格有关，但是肯定是与神有关的。借着耶稣与神建立关系。在与神的关系中、基于圣灵的内住。更多地认识神，更多地经历神，品格更加“长成耶稣基督的身量”。

保罗在以弗所书第四章：行事为人当与蒙召的恩相称。一个经过洗炼的基督徒，就能处在这种状态中：将信仰当成一生的大事，并靠着主，倚赖祂的大能大力去应对每一件事。

三、 灵性成长的途径

因信称义的观念，会影响我们的灵性成长观。很多人会认为，既然已经因信称义，似乎我们在灵性成长上没有什么可做的了。是不是我们在灵性成长中就没有责任呢？圣经当中，有很多处讲到灵修操练的重要性。圣经中常常劝勉基督徒要“操练敬虔”、“在恩典中长进”……

圣山教会牧者范亚峰老师提出了，灵修操练的七个方面，就是“灵修七艺“。

灵修七艺的内容是：读经，祷告，聚会交通，禁食，服侍，奉献，属灵阅读。属灵生命成长，离不开这七个方面的灵修操练。这是灵性成长的重要途径。

（一）聚会交通

参加主日敬拜应该是基督徒的底线。不是把它当作律法，而是当作恩典。敬拜给人带来的恩典、对人的改变是显而易见的。在主日礼拜当作，常常经历沮丧变为喜乐，由于得到属灵的供应而恢复属灵状态。主日敬拜是神给我们莫大的恩典。

（二）读经

读经中的默想：24个小时，有睡觉的时间、工作的时间，我们用来思想神、用来回应神的时间是多少？这个时代是嘈杂的、是破碎的，不断往我们脑子里塞东西。默想可以帮助我们自由，不受奴役。在疫情当中，因为不外出了，很多人刷手机，刷电脑，被这些东西填满。真正的自由是在神的话里、神的灵里。

跟外部环境的交互。对外部环境的敏感非常重要。随时默想，对环境、对事件的默想，去揣摩神的旨意。在环境中，神会使用环境来对我们说话。特别是当让我们难受的环境。不轻易放弃每一个痛苦，每一件事。都是神用来操练我们的环境。神渴望在我们身上工作，只要我们愿意去向神敞开。一个接着一个突破，脱离一个一个的捆绑，活得真正的自由。攻克己身，叫身服我。软弱的时候，撑住。服侍的时候，尽到责任的时候，经历生命改变的最好方式。在服侍当中看到自己的软弱，仰望神，看到神托起。

在这种操练中，“心灵誓言“也很重要。原生家庭、固有的思维模式，会让我们碰到那个软肋就不行了。首先清楚那个捆绑是什么，只要意识到，就立刻停止，不让那个按钮启动。立志绝不进入那个黑暗当中。有这样的心志的时候，一定能经历到上帝。

（三）禁食祷告

禁食祷告的核心是认罪悔改。《禁食祷告的大能》带来破碎的能力，突破的能力。

禁食，让我们看到里面的问题，让我们有属灵的敏感。

（四）服侍

在服侍当中，会经验到神的能力，神使用的时候就会加力量给我们。服侍是全方位的，不限于教会。整个生命活出见证就是一个服侍的状态。

四、 灵性操练的稳定性

在讲到灵修七艺的时候，要把握一个重要的原则，那就是“稳定性“。灵修需要稳定性，这个非常重要。人生有很多的节点，非常重要的节点，对人生都有很多重要的影响，重大的节点。特别盼望那个时候有智慧。

灵修稳定性会给我们带来选择的智慧。

在重大节点时，会有变异。就是朝向什么趋势。因为稳定的灵修，使人生的趋势都在神的带领之下。生命里的突飞猛进，都以灵修的稳定性为前提。

五、 总结

自我掌控的人生会经历五彩斑斓的气泡一个一个破灭，但跟随主的人生却会一直精彩。

跟随主，首先是你的人生要以荣耀主、以祂为乐为人生的首要目标。如果不是这个目标，就是个很大的问题。

灵修七艺是我们灵性操练的七个方面，灵修操练需要稳定性，稳定的灵修才会使我们在人生的关键点上朝好的方向变异。

第二部分：回应，回应人：曾庆余

圣山教会有五个重要的特征，其中一个就是以苦修和密契为特征的灵修模式。圣山教会建立16年来，范亚峰老师在灵修理论和实践上有非常重要和前沿的探索，而圣山教会的同工、弟兄姊妹，也在透过灵修实践丰富着这样的探索。

今天慧丽姐讲的内容，有两个重点：一个是关于人生的目标，或者我们也可以说是人生的异象、使命、呼召。另一个是灵修七艺。

这与范亚峰老师讲的基督徒恩典人格塑造的五个方面不谋而合。方向和途径，乃是强调的重点。

此次疫情，也是我们要面对的一个重要处境，我们这次研讨，就是希望能够让众弟兄姊妹有这样对灵性成长的关注，共同探索、共同提高我们个人的灵性。

第三部分：分组讨论纪要

温正油：祷告使我们抓住神的手，能够断开世界。灵修七艺中自己过去也有禁食祷告，但因为身体软弱中断掉，这次看到了必要性，后面要继续恢复。

黄柯东：禁食祷告对我们属灵生命的成长的影响很大，但绝不是一朝一夕的，需要多年连续的积累。自己以前的禁食操练很好，但现在个人很难坚持，也许有神的意思在里面。“属灵”与“圣”是相对的，“灵”与“圣”相等，但“圣”和“俗世”相对。很久没实际聚会以后感到非常着急难过，更胜过离开家人。这种时候才体现了最重要的是我们与神的关系，疫情的罪里面，我们每个人都在神的愤怒当中。

李天鹅：今晚的研讨都指向自己生命中的问题，灵修的稳定性对自己很重要。本该有目标的向前走，但在灵修稳定性降低后，也降低了对神的敏锐度。

武萌萌：在北京读书，目前面临毕业找工作，前段时间很忧虑感觉摸不到方向，祷告也很迷茫。过去参加团契和听讲道对自己很重要，现在发现自己应该更多在祷告中听神的声音。

蔡莉：神给我们的环境是为了让我们去经历祂，通过灵修，我们与神是有互动的，感觉不到神是因为我们不愿意去顺服神。

杨宁：禁食的作用是洁净，如果稳定的灵修很难做到，那么首要是要降服我们的意志。服侍的动机是最重要的，我们是否时刻回想我们举手时的诺言。

江明峰：灵修对属灵生命的操练很重要，生命翻转后才能将神的道见证出来；瘟疫中的思考：只有处理好和神的关系人生才有出路

赵春雨：对灵修不是特别了解，有心志但不容易做到，感受到圣灵的带领和帮助，生命状态有成长的地方，愿意更深入操练，有缺欠，有时候会有些忧虑惧怕。

陈海林：对一天时间安排的回应：祷告比较少；人生目标比较清晰，但有时候做得不是太好；灵修：不是只在教会的表现，而是出来能否面对生活。

高琦：感触最深的是灵修的稳定性；疫情的影响是面对一个新的环境，独处空闲，在这个过程中时间安排有些松散。

贾晨晨：

1.最近读经，发现自己（之前）对每一句话都很熟悉，但都不明白。现在会反思为何如此，会和妈妈讨论，看注释，了解经文的意义。

2.手机坏了，搞不定的事情多，让我想起“每天有每天的难处”；读到马太福音中，读到“在祂没有难成的事”。

3.发现现在读经和以前不同了，会弄清以前不明白的地方。希望以后也可以这样不放过稀里糊涂的地方。

曾庆余：

1.灵修的稳定性很重要。灵修可以带来选择的智慧。自己稳定在圣山教会后，渴望在灵修上有好的经历，会经历到神，经历到自己被改变，比如情绪变安静，言语变得不论断人。不过，自大学以来，仍受娱乐影响，灵修的稳定性受影响。

2.分享几点重要的提醒：找到自己的使命和方向，保持良好的灵修习惯。今天分享的灵修七艺是很好的习惯，每一艺都需要更多操练。灵修也帮助我们思想环境，熟悉神的心意。比如，目前疫情让自己停下来预备，是时间上很好的空出来的一段“空间”。

李诺：

1.想花更多时间在信仰上，可以更加清楚自己所信的。

2.很多时候，相比其他事情，翻圣经对自己好像会太严肃。

3.会读很多相关的书，但太分散，希望可以集中起来。

朱雅各：

1．灵修带给她言语的改变：伤人的言语到温柔的言语的转变。祷告时会想起很久没见过的人，一些画面、场景，人生经历中的一个里程碑，神的一个记号，提醒。

2.提前上班，可以有祷告的时间。

相比工作而言，更喜欢灵修。受到一个提醒，思想太多了，而作的太少了。或者做事太多了，而思想太少。对我来说，也需要去操练琐碎的事。世界不是你的修道院，就是你的焚葬场。神圣感与具体事务的张力。时间和空间的不同，感受也不同。早上，最好的时间段。

刘一莎：

1.灵修的稳定性。

2.关于默想，最近终于体会到什么是“昼夜思想”。

3.一想摸手机，就打开微读圣经。一段段看，会想出很多有趣的细节。

4.研读、咀嚼经文让自己发现很满足，带娃也不累了。

徐星星：

当慧丽老师讲出自己生命的转变，第一感受就是如同云彩围绕我们的见证人是这样的近，大多时候会感受耶稣离我并没有那么近，从信徒到全职，这本身就是生命的一个转变，最打动我的是将自己的生命摆上，牧养、引导帮助这么多生命，尽管不是每个人都可以成为牧师，但是能把基督的生命活出来让身边的人感受到就很好了；瘟疫对个人灵性还是有很大影响的：从一开始的情绪低落到适应这样的环境以及找到自己灵修的节奏，这个过程一点儿也不简单，好在有小组、有牧者的开导与帮助，希望能继续保持现有的节奏再丰富一些；在以“荣耀神、以祂为乐，直到永远”为终极目标，将灵修七艺（读经、祷告、敬拜、奉献、服侍、默想、读属灵书籍）也安排在日常生活中，真像慧丽老师讲的，在生活中，交出信仰的“考卷”，尽管这会一个持续的过程。

Mavis：我自己1.感慨于慧丽姐的服侍（2010年至今）；2.终于系统地知道灵修的内容（灵修七艺）；3.不知道自己探索的过程要多久，有些迷茫。