宗教与政治的关系

杨宁

2005年大年初一，我说宗教可干涉政治。ZYZG的申说“我骂你白痴都是轻的，西方几百年的奋斗就是不许宗教干涉政治；人人皆可干涉政治，惟独宗教不能干涉政治”http://bbs.tecn.cn/viewthread.ph ... tra=page&page=2他狡猾地说，马丁.路德.金牧师不是以宗教的身份而是以个人的身份在领导争平等的民权运动。我说，难道牧师不是宗教身份吗？他理屈词穷，胡说宗教干涉政治就要回到黑暗的中世纪。这显然是对基督教的偏见；此类偏见是官方一手包办新闻和教育的结果。最后他又主张宗教影响政治，不称“干涉”。我说，干涉不是贬义词，物理学就有“干涉现象”。

这些赞成和主张“宗教不能干涉政治”的人，实际上专制思想作祟；他们把政治视为少数人的特权，不允许他们讨厌的宗教信徒参与，违反了人人平等参与政治的原则，陷入了专制怪圈！说宗教不能干涉政治的人，无非是要把无神论的观点强行灌输给国民。

既然政治是众人之事，关系到每一个人的尊严和利益。因此，人人皆有权利搞政治。任何人（包括信徒）都可以搞，任何组织（法律禁止的除外）都可以搞。八仙过海，各显神通；在各个集团都搞政治过程中达成平衡，这种动态平衡的机制就是民主。只有每个人在政治海洋中学会了游泳，才可能有水中民主。

民主社会，公民是国家的主人，人人皆可干涉政治搞政治，干政就主动地去影响政治。干政的形式有：私下议论、公众场合发表演说、媒体的言论自由、结社自由、游行示威自由、集体上书、谈判、选举、罢免、贿赂、武装反抗等。

对不能干政的情形须有法律或宪法上明示。譬如：许多国家规定，军人不能干政。这意味着军人的公民权与人权都受到了限制，他们的言论、游行示威、结社的自由权以及被选举权受到了极大的限制而不能行使；只有退伍了，才能行使这些权利。

专制社会，政治就是神，除了皇帝谁都不能搞！孔子说：“天下有道，则政不在大夫[即大夫不能搞政治]。天下有道，则庶人不议(即不许老百姓搞政治)”。只有皇帝老儿能搞政治（即礼乐征伐自天子出）。按孔子的观点：“不在其位，不谋其政”，超越自己的专业或职业领域去影响政治，就是多管闲事，是不应该的。因此，草民教徒谈政治是严禁的。几乎所有的中国人都不愿意搞政治，因此中国人的命运就是被宰割的鱼肉。中国人习惯于家长统治，许多人当奴隶当习惯了，没有了锁链就不知道怎么办。许多鼓吹政教分离的“民主”人士，却把政治当成了少数人的特权，走上了反民主的奴役之路；他们不过是孔子的变种。http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=127118&extra=page&page=2民主台湾的总统陈水扁2006年5月分离后就象只鸡；在非民主社会，主席、总统都是神。在东方某国：以前其政治就是皇帝的特权；现在其政治就是“政治局”的特权！在毛邓时代，政治就是党头或军头的特权，政治局不过是头子们的玩物而已，离民主十万八千里！

说宗教不能干涉政治就是对宪政的强奸！民主国家的宪法都只是规定：政府不得干涉宗教，并没有规定宗教不能干涉政治！宗教人员的人权和公民权利并没有象军人一样受到了限制而不能行使，法律没有剥夺信徒的政治权利，宗教信徒可以通过游行示威等来干涉政治。那些呼“宗教不能干政”者是对宗教的敌视和歧视，是践踏教徒人权与公民权的