2008年中国基督教现状及研究 ——兼论中国教会组织的多元存在格局及张力2

杨宁

中国网 china.com.cn　　时间： 2009-09-11　　发表评论>>
    4.突出两会的服务功能
    以往基督教全国两会往往以领导管理者面貌出现，很少有服务基层两会和教会的意识，由此难以起到原本应当起到的政府与信徒之间的桥梁和纽带作用。新一届领袖们意识到这一问题的严重性，看到如不改变以往的衙门作风，两会就会越来越脱离信徒群众，为此他们提出应该突出两会的服务性，而不是以前强调的管理性。这反映在有关章程的修改中，如《三自章程》第二章第八款中增加了本会“为各省、自治区、直辖市基督教三自爱国运动委员会提供服务”，《基协章程》第二章第九款中增加了本会“为各省、自治区、直辖市基督教协会提供服务”，《中国基督教教会规章》的总则第四条中，也将“服务”这一条补充进去，使中国基督教协会在教务方面的责任不像以往那样居高临下的态度，“对各省、自治区、直辖市教务组织”只是“负有联系、指导与督促的责任”，而改为“负有联系、服务、指导与督促的责任”，其中“联系和服务”的责任排在“指导和督促”之前，这些都表明“服务”的重要性已为新领导班子充分认识到。全国三自主席傅先伟多次在会议上提到，两会能否起到桥梁和纽带的作用，关键在于其整体凝聚力和威信。而这种凝聚力不是来自于说教，更不是来自于权力，而是取决于两会能否切实服务基层教会和信徒，使信徒感到两会的帮助是必不可少的。由此他提出要把两会建设成服务的两会，而不是机关化的两会。
    5.新一届更加注重加强与基层两会和教会的联系
    为增加整体凝聚力，基督教全国两会成员加强了与基层地方教会的联系，开展了深入实地的调研活动，了解各地教会情况及存在的实际问题。新班子自产生起至2008年底曾走访了四川、甘肃、陕西、广东、内蒙、江苏、浙江、湖北、安徽、山东以及北京、上海、天津等许多教会。特别是2008年7月1～8日间深入广东进行东南片的教会调研，对广东省教会治理的基本情况，包括基层教会存在的几种基本模式，广东教会管理中的好经验和问题，以及东南地区五省一区普遍存在的问题都作了较为深入的调查。在这次调研的基础上，两会调查组进而对如何做好教会治理工作提出了很好的建议。
    6.更加注意发挥两会教会性的功能
    如何使教会成为教会，而不是政治团体，这个问题听起来似乎有些不可思议，但这却是长期以来困扰两会的一个事实。新中国成立初，为了切断与西方帝国主义的联系，中国教会发起了政治色彩较浓的“三自革新运动”，并由此建立了三自爱国会。由于三自爱国会是在这种背景下产生的，因此这个团体自然也带有强烈的政治色彩。改革开放后，中国基督教会全面复兴，考虑到三自爱国会只是一个中国基督徒的爱国团体，是政治运动的产物，缺乏教会性，在丁光训领导下，中国基督教会成立了基督教协会。丁主教很希望中国教会最终能以基督教协会取代三自爱国会这个群众性的组织，因此提出三自爱国会是脚手架，认为三自爱国会任务完成之后，脚手架就应该拆除了。但他的设想因时机不成熟而未能实现，但如何加强两会的教会性则是丁光训主教一直关心的问题。
    由于受三自运动的影响，中国基督教会以往更多强调的是独立自主、自办教会，而很少提及基督教作为一种普世的宗教。中国基督教会与世界其他教会之间是否还应该保持一种建立在信仰基础上的密切联系？是否应该明确表明中国基督教所持守的基本信仰，以证明我们与世界其他基督教会的基本信仰是一致的？这些问题实际上都属教会性问题。这次新修改的《中国基督教教会规章》很好地解决了这个问题。该规章增加了《信仰》这一章，“内容从三一论、上帝论、基督论、圣灵论、教会论、圣经论、人论、末世论八个方面说明了中国基督教会信仰的基本要点”①。虽然这章篇幅不长，但表明中国基督教会像世界其他基督教会一样，是持守基督教基本信仰的。此外，中国教会在与世界其他教会交往中也突出其教会性。以往的《规章》所用的词句是：“与世界各国教会平等友好交往，彼此分享”，重点是在平等交往上，更多的是体现了三自原则，而对中国教会与普世教会间建立在共同信仰基础上的关系突出不够。这次《规章》将这句话改为“与世界各国教会圣徒相通，互为肢体，友好交往、互相尊重”（见《规章》第三章第六节）。首先表明中国教会与世界各国教会的关系是“圣徒相通，互为肢体”，即双方关系是建立在基督里，然后再强调“友好交往、互相尊重”，这样就表明了“中国教会与世界各国教会在基督里的平等关系”②。这些修改对消除国内外的误解，抵制当今中国基督教内存在的各种异端邪说以及更好地处理中国教会与普世教会的关系都有重要意义。新一届领导人高峰在2008年6月召开的各省（自治区、直辖市）基督教两会负责人会议的讲话中也明确提出“两会组织要努力增强教会性”③，说明这点已成为本届两会的共识。

①阚保平：《中国基督教教会规章修改的说明》，《中国基督教第八次会议专辑》，中国基督教两会出版部，2008，第215页。
②阚保平：《中国基督教教会规章修改的说明》，《中国基督教第八次会议专辑》，中国基督教两会出版部，2008，第215页。
③高峰：《加强合作、共同努力，建设好中国教会》，《会讯》2008年第87期，第10页。
文章来源: 中国网
责任编辑: 姜一平




    7.更加体现以人为本的精神
    教牧人员是整个中国教会最重要的资源，是教会的“第一生产力”。但长期以来，中国基督教教牧人员，尤其是基层的教牧人员收入普遍较低，“有些地方教牧人员的工资连当地政府最低标准都达不到”，因为基层教会将教牧人员的工资作为发放生活费对待，因此不纳入政府规定的最低工资范围内，很多基层教牧人员每月只有三、四百元工资，有些甚至低到二百元。“他们既不能很好地赡养父母，也不能更好地养育儿女。”更有甚者，“有些教会克扣、压低或拖欠教牧人员工资，造成教牧人员一家老小生存压力过重，无路可走之下忍痛割爱，离开侍奉岗位。”①2008年7月，基督教全国两会在广东省调研也看到了这个问题的严重性，基层堂点教牧人员因经济困难造成传道人的流失现象日趋严重，因为人是无法单凭信仰而生活的。教牧人员生活得不到保障，如何能使他们安心传道？教牧队伍不稳定，自然对教会发展不利，因为教会工作的好坏，主要取决于教牧人员。这个问题不解决也会给海外渗透和私设聚会点有可乘之机。②新一届的两会领导人对这个问题的关注超过历届，这点特别体现在修改后的《三自章程》第二章第六款中增加了全国两会要“督促各省、自治区、直辖市基督教两会制定教牧人员的工资、福利、退休等保障制度，以保证其生活安定”。《天风》也呼吁教会必须戒除不当观念（不尊重教牧，故意让他们吃苦），主动关心教牧人员的薪酬问题，提出按时足额支付教牧人员的工资福利是教会的责任，并建议建立教牧人员的最低工资标准制度。③这些都体现了基督教全国两会不是在空谈，而是以实际行动推动保障教牧人员生活的工作，这正是以人为本思想的具体化。
    8.打破原有的框框，扩大信徒的团结面
    以往中国教会对游离于三自爱国会之外的信徒大抵保持距离，很少有人提出要去团结他们，更没有人提出服务他们。但这一群体如今在人数上也许已超过了参加三自爱国会的信徒，作为主流的中国基督教会如何主动去团结争取他们是放在基督教两会面前的又一大现实问题。当今中国基督教两会领导人已意识到必须打破原来的框框，如傅先伟在2008年参加广东省三自爱国运动50周年纪念大会上提出：“要团结游离在两会之外的信徒，只要他们持守纯正信仰，不偏离真道，不跟从异端邪说，我们就要了解他们的需要、尽力去团结他们、亲近他们、帮助他们、服务他们，争取他们和我们一起走遵纪守法、爱国爱教、荣神益人的道路。”④高峰在各省（自治区、直辖市）基督教两会负责人会议上也提出“努力扩大团结面，特别是那些和两会还没有直接联系的信徒，要把更大多数的信徒团结在两会周围，使两会真正成为广大教牧同工和绝大多数信徒热心支持与拥护的两会”。这种观点较之过去是一大突破。
    9.《圣经》印刷有新的突破
    2007年底中国基督教圣经印刷突破5000万册，中国成为世界印刷圣经最多的国家之一。2008年爱德印刷有限公司新厂区在南京落成投产，大大提高圣经的生产能力，每月能印刷100万本包括《圣经》在内的基督教书刊。据全国两会的统计，2008年出版各种规格和品种的圣经达380万本。⑤正因如此，国际上有人对有些海外基督教团体至今仍向中国偷运圣经的做法提出质疑。例如美国《今日基督教》官方网站2009年1月27日发表《偷运争议》的文章，提到2008年秋天澳大利亚新南威尔士州圣经公会总干事丹尼尔·威利斯（Daniel Willis）称向中国偷运圣经既无必要，更会对当地基督徒造成危险，为此引发了一场争论。这场争论的本身反映了中国教会大量印刷圣经对国际社会产生的影响。

①紫晶：《关注教牧生活》，《天风》2008年8月下半月刊，第44页。
②顾梦飞：《基督教全国两会治理专题组赴广东省调研略记》，《会讯》2008年第87期，第23页。
③紫晶：《关注教牧生活》，《天风》2008年8月下半月刊，第44～45页。
④傅先伟：《在广东省基督教三自爱国运动五十周年纪念大会上的讲话》，《会讯》2008年第87期，第27页。
⑤徐晓鸿：《基督教全国两会2008年工作回顾纲要》，《会讯》2008年第88期，第32页。