基督徒的生死观

杨宁

 

六，读经心得（知识和真道的分辨）

第529篇 

              基督徒的生死观

    我们要查考圣经，看圣经的教导，我们基督徒应该如何认识生和死，如何对待生和死。以下把个人的一点领受写出与读者分享，欢迎指教。

1，对寿命长短的看法：

    在创15：15这节经文里，上帝对亚伯兰说：“但你要享大寿数，平平安安地回到你列祖那里，被人埋葬。”亚伯拉罕活到了175岁，安然去世。中国人的传统看法，也是认为长寿是一种福气。甚至有俗语说，好死不如赖活。这反映了人们对生命的珍惜和热爱，因为生命是上帝所赐的，我们基督徒不仅要珍爱自己的生命，也要尊重别人的生命，不可自杀，不可杀人；要救死扶伤。

    但在另一方面，基督徒又是不怕死的。在腓1：23－24这两节经文里，保罗说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。”我们基督徒在世上是客旅、是寄居的，我们若活着，是为主而活，为荣耀上帝而活，为服侍别人而活。这样活得有意义，有滋味。我们若死了，是为主而死，可以到乐园里与主同在，是好得无比的。

    我们的主耶稣在世仅仅生活了33年，但是他开辟了人类的新纪元，他被钉在十字架上，担当了世人的罪孽。他三日后复活，赐给一切信他的人新的生命，永远的生命。彰显了天父的慈爱和公义。历代许多殉道者，如司提反、彼得、保罗、潘霍华等，寿命都不超过70岁，有的仅仅30多岁。但他们的一生是极有价值的。由于他们牺牲的鲜血，使许多人信而归主。如圣经所说，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；落在地里死了，就结出许多子粒来（约12：24）。

    因此，我们看到一些爱主的基督徒，如约翰，活到90多岁；张学良，活到100多岁；我们感谢主恩待他们。但有些殉道者，如司提反、潘霍华中年去世，基督徒孙中山也仅活了50多岁，我们也感谢主，因为他们以自己的生命为上帝作出了荣耀的见证。不要以为早夭或中年去世就肯定是不幸的事。

2，人要生几次，死几次？

    有人可能认为这个问题太幼稚了，人就是生一次，死一次呗！可是按圣经所启示的基本要道，对绝大多数人来说，每一个人或是活3次，死1次；或是活2次，死2次。一共都是4次。此话怎讲，请让我具体述说如下：

    每个人由父母生出来，这是第1次生；当心里相信、口里承认主耶稣为救主，认罪悔改得救以后，得到重生，这是第2次生。当肉体死亡时，是第1次死；当世界末日大审判时，所有的人，都要复活，接受审判，行善的复活得生。这是第3次生（活）。重生的人在第3次活以后，就永远活着，享受永生的喜乐，与慈爱的天父、和众圣徒永远同在。这是3生1死的情况。

    另一种情况是：在第1生以后，反对上帝、亵渎上帝、抗拒福音真道和主耶稣基督的救恩，作恶多端，肆意犯罪的人，在肉体死亡以后，到世界末日大审判时，也要复活，接受审判，作恶的要被定罪。被扔到火湖里，那时第2次的死。这是2生2死的情况。

    我们基督徒盼望万人得救，信奉真道，不要有一人沉沦。现在正是上帝拯救人、悦纳人的日子。盼望一切听到福音的人，不要再迟疑，接纳主耶稣基督为您的救主吧！

3，虽死犹生和虽生犹死

    路24:5经文里，天使对妇女说：“为什么在死人中找活人呢？”。这里的‘活人’是指复活后的主耶稣。‘死人’指谁？可能是指坟墓里的死人，也可以是指‘一切死在罪恶过犯里的人’（弗2：1）。有些人看起来是活着，实际上是死的。如同行尸走肉，浑浑噩噩混日子，以强暴待人，行邪淫，拜偶像，整天想的都是恶，发怨言毁谤人，说谎贪财，与上帝隔绝，这样人的灵是死的。这是虽生犹死的情况。

    另一种是虽死犹生的情况，有许多有爱心的人可能寿命不长，幼年、少年、青年或中年就离开了这个世界。但人们都怀念他们，纪念他们的好处和善行，永远活在后代人的心中。主耶稣基督就是这种虽死犹生的杰出人物的代表。从基督的人性而言，他是初熟的果子，全世界第1个荣耀复活、永远活着的人。按基督的神性来说，他是始，他是终，是昔在今在以后永在的上帝，独一的圣子。

    我们基督徒应该追求灵、魂、体都圣洁，脱离罪恶的捆绑和权势。要做一个虽死犹生的人。而不屑于做那种追求世俗感官快乐、暂时名利的‘虽生犹死’的人。

    因此我们基督徒在悼念那些没有重生得救的死者时，更多的是为他们灵魂的失丧而悲痛。对于我们的弟兄姊妹，我们会唱起‘再相会’这首诗歌，相信在天家里我们会再见面。

                                         2008，6，8