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杨宁 发表于 2020-6-13 13:08:43

唐佑之《天道聖經註釋──何西阿書》绪论

<P><BR>何西阿書緒論</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>作者簡介</P>
<P>唐佑之博士</P>
<P>唐佑之博士，一九二五年生於浙江鄞縣，四九年來港後受浸。五二年赴笈台灣。五八年被按立為牧師，又先後於六○、六一及六七年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。</P>
<P>六七年任職於台灣浸信會神學院；七一年來港，出任為香港浸信會神學院院長及教授。七六年迄今，於美國金門浸信會神學院教授舊約。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>序言</P>
<P>何西阿書在「十二先知」中列於第一卷，不但這是最早的先知文學著作之一，也是篇幅較長的書（與撒迦利亞書同為十四章）。十二先知被稱為小先知(The Minor Prophets)，是在第四世紀耶柔米(Jerome)所開始的。其實這些書卷並不次要，只是篇幅短、短小精悍，真理與以賽亞書等的「大先知」同樣重要。先知原沒有大小之分，因為他們的話語，沒有湮沒在歷史的廢墟中。他們的聲音，經過時代的走廊，發出巨響。在每個時代、每個角落、每個人心，都發生共鳴。這是神恩惠的啟示，祂仁慈的叮嚀。</P>
<P>在何西阿書，更能聽見父神愛的呼喚，是先知眼淚的產物。這是我選這卷書試作第一部較為詳細的註釋的原因。這對我是一種冒險的嘗試，因為我自知屬靈的理解與寫作的才能太不足了。這次寫作，可說是我信心的歷程，深切體會祂的杖、祂的竿都引導我（詩廿三4）。</P>
<P>在我寫作的過程中，不時從內心湧出感恩，因為神寶貴的真理教導我、感動我，常使我愛不忍釋卷。我也為神在歷代教會中，恆常賜下真理的亮光而感恩。真理的靈不斷感動那些虛心的學者，努力發掘聖經的寶藏。許多聖經研究的著作，以及各種註釋的書籍，都是累積的經驗，容我充分汲取，以致我不敢說，這本註釋是「創作」，至多只是「彙編」，將資料彙集之後編寫而已。雖然我曾以附註寫明出處，但仍不免掛一漏萬，沒有徹底追溯部分資料，希望讀者原諒。許多附註也許對有些讀者沒有甚麼實用的意義，反而感到累贅。但是若有人願潛心研究，作進一步的了解，這些附註就沒有白佔篇幅了。</P>
<P>我特別感謝史丹理基金會，他們財力的支持，才可促成這項寫作計劃。他們屬靈的遠見與事主的熱忱是我深切感佩的。聖經註釋究竟不能擁有十分廣大的讀者，所以我也很感謝天道書樓襄助這項事工，在出版方面費力，是讀者很難想像的，尤其在校對方面，附註部分更加麻煩。以後發行工作也是很辛勞的事。但是當我們齊心努力，從事天國的偉業，必有主無限的恩惠與力量。</P>
<P>求天父使用這本小書！</P>
<P>作者</P>
<P>序於一九八四年夏</P>
<P>何西阿書註釋</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>簡寫表</P>
<P>AASOR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Annual of the American Schools of Oriental Research</P>
<P>AfO&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Archiv fu/r Orientforschung</P>
<P>AFLNW&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vero/ffentlichungen der Arbeitsegemeinschaft fu/r Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>AJSL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; American Journal of Semitic Languagues and Literatures Continued by JNES</P>
<P>AnBibl&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analecta Biblica</P>
<P>ANEP&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Ancient Near East in Pictures Relating to the Old Testament, Pritchard,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J.B., ed. (Princeton: Princeton Univ. Press, 1954)&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>ANET&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, Pritchard, J.B.&nbsp;&nbsp; ed., (Princeton: Princeton Univ. Press, 19552)</P>
<P>AO&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der Alte Orient</P>
<P>AOBAT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Altorientalische Bilder zum Alten Testament, ed., H. Gressmann (Tu/bingen, 1926)</P>
<P>AOT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Altorientalische Texte zum Alten Testament, ed., H. Gressmann (Tubingen, 19262)</P>
<P>ArOr&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Archiv Orienta*lini</P>
<P>ARW&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Archiv fu/r Religionswissenschaft</P>
<P>ATANT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments</P>
<P>ATD&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das Alte Testament Deutsch</P>
<P>BASOR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bulletin of the American Schools of Oriental Research</P>
<P>BBB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bonners Biblische Beitra/ge</P>
<P>BBLAK&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beitra/ge zur Biblischen Landes-und Altertumskunde</P>
<P>BC&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblischer Commentar u/ber das Alte Testament, eds., C.F. Keil and F.Delitzsch</P>
<P>BDB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; F. Brown, S.R. Driver, C.A. Briggs, eds., A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (Oxford: Clarendon, 1953)</P>
<P>BEvTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beitra/ge zur Evangelischen Theologie</P>
<P>BFChrTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beitra/ge zur Fo/rderung Christlichen Theologie</P>
<P>BHH&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblisch-historisches Handwo/rterbuch, eds., Bo Reicke and Leonard Rost (Stuttgart: vol.1, 1962; vol.2, 1964; vol.3, 1966)</P>
<P>BHth&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beitra/ge zur historischen Theologie</P>
<P>Bibl&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblica</P>
<P>BJPES&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bulletin of the Jewish Palestine Exploration Society</P>
<P>BJRL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bulletin of the John Rylands Library</P>
<P>BK&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblischer Kommentar. Altes Testament, eds., M. Noth, H.W. Wolff, and S. Herrmann</P>
<P>BOT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De Boeken van het Oude Testament, ed., A van den Born</P>
<P>BRL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblisches Reallexikon, ed., K. Galling (Tu/bingen, 1937)</P>
<P>BWANT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beitra/ge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament</P>
<P>BZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biblische Zeitschrift</P>
<P>BZAW&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beihefte zur Zeitschrift fu/rdie Alttestamentliche Wissenschaft</P>
<P>CAB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cahiers d'Arche*ologie Biblique</P>
<P>CBQ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Catholic Biblical Quarterly</P>
<P>CD&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Cairo Genizah Damascus Document</P>
<P>COT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Commentar op het Oude Testament, ed., G.C. Aalders</P>
<P>CR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Corpus Reformatorum</P>
<P>CTCA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Corpus des tablettes en cune*iformes alphabe*tiques; decouvertes a&amp; Ras Shamra-Ugarit de 1929 a&amp; 1939, ed., A. Herdner (Paris, 1963)</P>
<P>DTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deutsche Theologie: Monatsschrift fur die deutsche evangelische Kirche</P>
<P>DTT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dansk Teologish Tidsskrift</P>
<P>EA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Martin Luther, Sa/mmtliche Werke (Erlangen Ausgabe, 1826ff)</P>
<P>ed.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Editor, edited by</P>
<P>EKL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Evangelisches Kirchenlexikon, eds., H. Brunotte and O. Weber (Go/ttingen, 1955ff)</P>
<P>E!tBi&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E!tudes Bibliques</P>
<P>EvTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Evangelische Theologie</P>
<P>f&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Designates one verse or page following the verse or page cited.</P>
<P>FF&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Forschungen und Fortschritte</P>
<P>FHG&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fragmenta historicorum G}}raecorum, 5 vols., ed., C. Mueller,Paris,1841-70)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>FRLANT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments</P>
<P>GThT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gereformeerd Theologisch Tijdschrift</P>
<P>Hab&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Habakkuk</P>
<P>Hag&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Haggai</P>
<P>HAT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handbuch zum Alten Testament, ed., Otto Eissfeldt</P>
<P>HK&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handkommentar zum Alten Testament, ed., W. Nowack (Go/ttingen,1892ff)</P>
<P>HS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Heilige Schrift des Alten Testaments, eds., F. Feldmann and H.&nbsp; Herkenne (Bonn)</P>
<P>HSAT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Heilige Schrift des Alten Testament, ed., E. Kautzsch (Tu/bingen, 1909)</P>
<P>HUCA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hebrew Union College Annual</P>
<P>IB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Interpreter's Bible, ed., G.Buttrick</P>
<P>ICC&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The International Critical Commentary of the Holy Scriptures of the Old and New Testament, eds., S.R. Driver, A. Plummer, and C.A. Briggs</P>
<P>Int&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Interpretation</P>
<P>JBL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jounral of Biblical Literature</P>
<P>JJSt&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Journal of Jewish Studies</P>
<P>JNES&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Journal of Near Eastern Studies</P>
<P>JPOS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Journal of the Palestine Oriental Society</P>
<P>JQR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jewish Quarterly Review</P>
<P>JTS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Journal of Theological Studies</P>
<P>KAT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kommentar zum Alten Testament, ed., E. Sellin</P>
<P>KB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Keilinschriftliche Bibliothek, Berlin</P>
<P>KeH&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kurzgefasstes exegetisches Handbuch zum Alten Testament</P>
<P>KHC&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kurzer Hand-Commentar zum Alten Testament, ed., K. Marti</P>
<P>KuD&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kerygma und Dogma</P>
<P>LUA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lunds Universitets Araskrift</P>
<P>MIOF&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mitte*ilungen des Instituts der Orientforschung</P>
<P>NAG&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Go/ttingen</P>
<P>NKZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neue Kirchliche Zeitchrift</P>
<P>NTD&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das Neue Testament Deutsch, eds., P. Althaus and J. Behm</P>
<P>NTthSt&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nieuwe Theologische Studie/n</P>
<P>NTT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Norsk Teologisk Tidsskrift</P>
<P>OLZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Orientalistische Literaturzeitung</P>
<P>OTS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Oudtestamentische Studie/n</P>
<P>PEQ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Palestine Exploration Quarterly</P>
<P>PJ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pala/stinajahrbuch</P>
<P>Q&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qumran documents</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1QH&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hodayot, the Psalms of Thanksgiving</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1QIsaa&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isaiah scroll, exemplara</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1QM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Milhamah, the war of the Children of Light against the Children of&nbsp; Darkness</P>
<P>RB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Revue Biblique</P>
<P>RE3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Realencyklopa/die fu/r protestantische Theologie und Kirche3</P>
<P>REJ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Revue des Etudes Juives </P>
<P>RGG3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Religion in Geschichte und Gegenwart3</P>
<P>RHPhR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Revue d~Histoire et de Philosophie Religieuses</P>
<P>RHR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Revue del~histoire des religions</P>
<P>SAT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Schriften des Alten Testaments in Auswahl u/bersetzt und erkla/rt, ed., H. Gunkel</P>
<P>SBU&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Svensk Biblisk Uppslagsverk, eds., I. Engnell &amp; A. Fridrichsen, 2 vols. (Ga/vle, 1948-52)</P>
<P>SThZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schweizerische Theologische Zeitschrift</P>
<P>StTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Studia Theologica</P>
<P>TDNT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theological Dictionary of the New Testament, ed., Gerhard Kittel and&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerhard Friedrich, tr. and ed., Geoffrey W. Bromiley</P>
<P>TGI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Galling, K. Textbuch zur Geschichte Israels (Tu/bingen, 1950)</P>
<P>ThB&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Bu/cherei</P>
<P>ThBl&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Bla/tter</P>
<P>ThLZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Literaturzeitung</P>
<P>ThQ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Quartalschrift</P>
<P>ThR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Rundschau</P>
<P>ThSt(B)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Studien, ed. K. Barth</P>
<P>ThStKr&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Studien und Kritiken</P>
<P>ThT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologisch Tijdschrift</P>
<P>ThV&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologia Viatorum</P>
<P>ThZ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theologische Zeitschrift</P>
<P>tr.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Translator, translated by</P>
<P>TTK&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tidsskrift for Teologi vg Kirke</P>
<P>UUA&gt;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uppsala Universitets A&gt;rsskrift, Uppsala</P>
<P>VF&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verkundigung und Forschung</P>
<P>Vol(s)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Volume(s)</P>
<P>VT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vetus Testamentum</P>
<P>VTSuppl&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Supplements to Vetus Testamentum</P>
<P>WA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Martin Luther, Werke, Kritische Gesamtausgabe (Weimar, 1883ff)</P>
<P>WC&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The Westminster Commentaries</P>
<P>WMANT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament</P>
<P>WO&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Welt des Orients. Wissenschaftliche Beitra/ge zur Kunde des Morgen-landes&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>WuD&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wort und Dienst</P>
<P>ZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Assyriologie und verwandte Gebiete</P>
<P>ZAW&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r die Altestamentliche Wissenschaft</P>
<P>ZDPV&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift des deutschen Pala/stina-Vereins</P>
<P>ZKTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Katholische Theologie</P>
<P>ZMR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Missionskunde und Religionswissenschaft</P>
<P>ZNW&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r die neutestamentliche wissenschaft und die Kunde der a/lteren Kirche&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P>
<P>ZRGG&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Religions-und Geistesgeschichte</P>
<P>ZS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Semitistik und verwandte Gebiete</P>
<P>ZHhK&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r Theologie und Kirche</P>
<P>ZWTh&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitschrift fu/r wissenschaftliche Theologie</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>緒論</P>
<P>何西阿是主前第八世紀四大先知之一。在同時代中，依先後有阿摩司、以賽亞、彌迦。照聖經目錄，何西阿書在以賽亞之後，或在「大先知書」之後。這書列於「小先知書」首端。其實大小先知之分，並非在其重要性，而在篇幅之長短。在希伯來文（巴勒斯坦）正典中，大小先知均為「後先知書」，而小先知書原稱「十二卷」，作為一整冊。而以何西阿書為首卷。可能何西阿書在十二卷中篇幅較長（共十四章，除撒迦利亞書之外，最長的一卷），時間較早（最早應為阿摩司書）。</P>
<P>何西阿是愛的先知，因為他所宣講的信息，其中的要旨是神的慈愛。他對神的愛有非常深邃的體驗。神讓他經受婚姻家庭的悲劇，以致他能現身說法，將他渴求的真實的愛表達出來。在他先知的意識中，充滿了神慈憐的情緒。何西阿書確實是眼淚的產物。</P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一章　背景研究{\LinkToBook:TopicID=104,Name=第一章　背景研究}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二章　先知生平{\LinkToBook:TopicID=107,Name=第二章　先知生平}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三章　語文體裁{\LinkToBook:TopicID=111,Name=第三章　語文體裁}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第四章　內容結搆{\LinkToBook:TopicID=115,Name=第四章　內容結搆}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第五章　神學概要{\LinkToBook:TopicID=118,Name=第五章　神學概要}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第六章　信息價值{\LinkToBook:TopicID=122,Name=第六章　信息價值}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第七章　大綱{\LinkToBook:TopicID=125,Name=第七章　大綱}</P>
<P>第一章　背景研究</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （一）主前第八世紀{\LinkToBook:TopicID=105,Name=（一）主前第八世紀}</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; （二）早期寫作先知{\LinkToBook:TopicID=106,Name=（二）早期寫作先知}</P>
<P>（一）主前第八世紀</P>
<P>根據何西阿書一章一節之歷史引言，當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，按照年代推算，烏西雅作王約在主前七八三至七四二年，而耶羅波安二世在位的時期，在主前七八六至七四六年。由於引言中並未提及北國耶羅波安以後的君王，何西阿的工作不會在猶大王約坦之後。烏西雅王與耶羅波安二世是同時代的，那時期也是主前第八世紀猶大與以色列的極盛時期。</P>
<P>從以色列民族的歷史全景看，這正是很重要的時機。以色列人從出埃及以後，聯合王國只在大?與所羅門王在位的時候，有最輝煌的國勢。以後南北分裂，國勢漸衰，外患頻仍。北國宗教衰敗，政治不安，王朝更迭，並深受異族的侵略所擾。亞述強權還未崛起，但敘利亞強權仍在起伏之間。以色列受東北之侵擾似乎是不止息的。在西南之埃及也極盡困擾的能事。由於亞述在敘利亞與埃及互爭雄長之間作梗，使這兩國在內裏與對外的重重問題中疲於奔命，尤其在第八世紀初葉。他們對巴勒斯坦的壓力減少，因為巴勒斯坦向來為南北貿易的通衢，屢受強權的威脅。但是現在因國際情勢的矛盾，非但可以喘息一時，而且乘機發展貿易經濟。在猶大王烏西雅與以色列王耶羅波安二世在位之時，南北二國經濟改善，其繁榮的情況是在大?與所羅門王以後所未曾有過的。再看歷史的前事與後果，更可看出這個時期的重要性了。</P>
<P>北國在耶戶革命之後，異教之巴力偶像雖然除滅，但是政治的元氣大傷，無法抵禦敘利亞的哈薛之侵略，喪失了約但河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起等地（參閱王下十32起）。耶戶的兒子約哈斯接位後，國力更衰。但是約哈斯的兒子約阿施作王，情形就有好轉。那時，亞述的力量已使敘利亞大馬色受到威脅。約哈斯乘機對付敘利亞，曾三次打敗哈薛的兒子便哈達，收復了他父親所喪失的地土，這些事蹟記載在列王記下十三章二十五節。他已經為他兒子耶羅波安二世鋪了成功的路。</P>
<P>耶羅波安二世是一個特出的戰士。他是常勝將軍，曾在約但河東兩度取得勝利（參閱摩六13）。他又收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海（王下十四25）。至於他是否恢復大?時代的彊界，列王記並未說明。但他戰勝大馬色，收復約但河東的南端等事，必無可置疑。亞拉巴海又稱為亞拉巴的河（摩六14）。如果亞拉巴河就是柳樹河（賽十7），那就是死海的南端。1摩押人與亞捫人都受控制，不再犯境。</P>
<P>南國猶大自烏西雅作王，國力也漸強盛。他多方建設，也發展貿易。他晚年雖失敗又患病，但還是一個好王，敬畏神，不如耶羅波安二世在宗教與道德上敗落。但是南北兩國仍維持和平。所以他們都可以在安定中求進步。</P>
<P>南北兩國在和平共處的情況中，有發展貿易的便利。在約但河東上下都有貿易的通衢，直達阿拉伯的北部。從內地再伸展至沿海地帶，他們可能與推羅建立了完好的外交關係，所以腓尼基的海岸，哐b或收卸貨品極為方便。在巴勒期斯坦南端，又可發展紅海的航摺ｌ妒悄媳眱蓢?慕洕?睒s正是突飛猛進，有十分昇平的日子。</P>
<P>但是在另一方面，以色列民族仍在衰敗中。從阿摩司書與何西阿書，透視南北兩國，難免使人失望與悲觀，尤其在北國，宗教的敗壞，道德的低落以及社會的混亂，使先知為以色列未來的厄叨?瘒@，他們必須仗義直言，甚至聲淚俱下，呼籲人民悔改歸正，可惜一般人陶醉在表面的興盛中，豪不覺悟。</P>
<P>經濟繁榮使都市發展，人口集中，農村的情況衰落。再經旱災、歉收，小農們只有向城市跑（參閱摩四6-9）。結果財富集中在城市，而富戶欺壓窮人，使富者更富，窮人越窮。不公正的事層出無窮，商業道德也已消失殆盡。許多不法的事發生，窮人幾乎無立錐之地，社會問題就越發嚴重了（參閱摩二6起，五10-12，八4-6）。</P>
<P>社會解體也是由於以色列人忽略聖約，由於經濟生活的發展，特殊的階級產生。迦南原有的社會結構，仍有它的影響力量。原有的封建制度其實不可應用在以色列，因為以色列是聖約的社會，大家都完全平等，支派之間也應守望相助，在耶和華面前有十分密切的關係。現在聖約的律法似乎不再有效，道德的失敗，都是由於宗教生活的衰弱。</P>
<P>以色列北國的宗教生活似乎十分興盛，但敬拜的不是耶和華，而是諸巴力（何二13）。「祭司越發增多，就越發得罪我。」（何四7）。以色列到處有異教的祭壇（何一至三章，四6-14）。耶戶革命所除掉的只是推羅的巴力宗教，對本國的異教並未清除，有許多的後遺症。他自己也拜伯特利和但的金牛犢（王下十29），這早已成為以色列北國的國家宗教（摩二7起，五26；何八5起）。以色列人敬奉異教，但是他們仍以為沒有離棄耶和華。他們又拜耶和華，也拜巴力，甚至心安理得，沒有犯罪的感覺，因此先知的責備不能使他們悔改。</P>
<P>在他們不健全的宗教生活中，更有十分錯謬的觀念。他們的樂觀，是相信耶和華的恩惠，尤其在立約的關係上。神在歷史中眷顧他們，有具體的明證。所以他們以為耶和華必會永遠眷顧保護他們（參閱摩二9-12，三1起，九7）。他們只想到聖約的權利，帶給他們恩典，卻忽略聖約的義務，不向神忠信，必遭刑罰。至於將來，他們的樂觀在於耶和華的日子（摩五18-20）。這可能是主前第八世紀普遍的宗教觀念，所以為先知所抨擊。他們根據士師時代聖戰的觀念，深信耶和華的日子必然來到，外邦毀滅，以色列得?勝利，永享平安，其實耶和華的日子是審判的日子，而審判的不只是外邦人，也包括以色列人。</P>
<P>阿摩司與何西阿不僅指出宗教的敗壞，也強調即將來臨的審判，政治的不安必將導致國家的淪亡。何西阿嚴正提出耶和華的話：「他們立君王卻不由我，他們立首領，我卻不認……」（何八4）。以色列王朝之衰弱必每況愈下（七3-7）。果然耶羅波安二世死了之後，一年內換了三個王。他的兒子撒迦利雅作王只六個月，沙龍篡了他的位，一個月後，又被米拿現殺害而篡位。米拿現的兒子比加轄被比加篡位。但是比加在位時，犯了一件嚴重的錯誤，以色列竟與?利亞聯盟，對付亞述。在勸說南國猶大失敗後，掀起?、以聯盟之戰爭(Syro-Ephraimatic War)，在主前七三四年，可參閱以賽亞書七章及列王記下十六章。亞述的箭頭先對向大馬色，在七三二年亞述的撒幔以色五世戰敗?利亞，大馬色淪落，於是他的箭頭直指撒瑪利亞。十年後北國終於淪亡，是主前第八世紀中最大的歷史悲劇。</P>
<P>何西阿書的內容，反映主前第八世紀初葉至中葉的背景。可能在耶羅波安二世在位的後期開始，至比加的時期。這距離以色列國敗亡之日不遠，最後的君王何細亞也已出現。何西阿目睹以色列在繁榮中逐漸衰弱，聽聞?民族敗亡的喪鐘。他為即將來臨的苦難哀哭。從淚眼中，仰望?神的慈憐，前瞻未來的復興。</P>
<P>何西阿書第一章約佔五年時間。2二、三章的記述中，似乎仍是政冶安定、經濟繁榮的時期。四章一節至五章七節專為指責異教充斥的罪惡，可能仍屬這時期。至於政治的危機早已埋伏?了，耶戶王朝（至耶羅波安的兒子撒迦利雅為止）已經受先知的警告（參閱一4，三4）。</P>
<P>何西阿先知的信息的第二階段在五章八節後反映出來。?、以聯盟戰爭發生（五8-11），提革拉毘列色三世在七三三年奪取以色列彊土（五14，七8起）。埃及與亞述之間的問題（七11），何細亞降服在亞述下，並付出極重的貢物（五13及八9起）。3</P>
<P>何西阿的工作可能有三十年左右，是北國以色列末期的歷史。</P>
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<P>1 參閱L.H. Grollenberg, Atlas of the Bible, 1956 index.</P>
<P>2 Hans Walter Wolff, Hosea, p,XXI, 12f.</P>
<P>3 K. Galling, (ed.) Die Religion in Geschichie und Gegen Wort, (1965), 1, Table 4, No. 3, opposite 817.</P>
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<P>（二）早期寫作先知</P>
<P>主前第八世紀是早期寫作先知的開端發軔的時候。在以色列宗教的歷史中，這一先知邉邮鞘?种匾?倪M展。在這個時期之前有所謂「禮儀先知」(Cultic Prophets)，集祭司與先知的職位，自撒母耳起始，但在以利亞及以利沙的時代發展得很興盛，因為他們是在列王時代。</P>
<P>這些禮儀先知的活動，在南北分裂的前後，有很顯著的活動。先知亞希雅向耶羅波安豫言，他將得十個支派，幾乎暗示他的革命（王上十一29起）。先知示瑪雅阻止耶羅波安去與叛民爭戰（十二22-24）。有一個從猶大來的神人警戒耶羅波安，又有一個老先知向他說謊（十三1-18）。以後耶羅波安的妻喬裝去找先知亞希雅，為她兒子患病去求問（十四1起）。這一類的先知大多出身於北方，可能北方自由，先知的工作不受干預，較易發展。北方的宗教情形複雜，神也實在需要神人先知作糾正教導的事。</P>
<P>在寫作先知之前，最有影響力的先知，應是以利亞與以利沙。以利亞在以色列歷史中，與摩西相提並論，因為他致力反對亞哈的巴力宗教，建立以色列民族的信仰。當時亞哈王恣意敬奉巴力，與皇后耶洗別殺害先知，搶奪人民的財產（拿伯的葡萄園可為一例），以利亞不遺餘力指責，他果敢的精神，可與摩西、約書亞與撒母耳並駕齊驅，他的出沒似乎十分神祕，他的力量也是超凡的，他陡娴哪芰τ绕淦嫣兀?踔烈?可窨刂谱匀唬??康氖且娮C神的偉大（參閱王上十七章起）。他警告亞哈王，比拿單指責大?王更為勇敢，王決不可濫用職權（撒下十二1-15）。他認為以色列的罪惡招致耶和華的審判，並藉?利亞（亞蘭）來刑罰（王上十九15-17）。耶和華神不是國族的神，乃是普世的神。這些都影響以後的寫作先知。</P>
<P>以利沙的工作似乎比以利亞有過之無不及。他先知的活動已經實際參與政治。他策動耶戶的革命，以後先知以賽亞只對政治給予諮詢的功能，沒有像他直接干預。他甚至在國外都有名聲，亞蘭元帥乃幔也得聽命於他（王下五章）。在以色列與摩押爭戰時，他有力地指導戰略，並豫言得勝（王下三章）。撒瑪利亞城被圍至獲救，以利沙亦以豫言給予以色列人希望（6、7節）。他看見亞蘭的哈薛而哭泣，因為他明說哈薛將苦害以色列人（八章）。但是他最重要的工作，仍是如以利亞一樣，維護以色列對耶和華的信仰，不容巴力異教在神的選民中猖狂。</P>
<P>以利沙和以利亞一樣，反對巴力，不是迦南的舊宗教，而是腓尼基的巴力，是一種混合宗教的新方式，危險性更大，必須徹底除滅，耶和華的信仰才可確保。屬靈的宗教怎可與自然神教相混呢？以色列人始終無法擺脫這個陷阱。先知嚴正的態度以後也影響阿摩司與何西阿。</P>
<P>在這個時期的先知，尤以以利亞與以利沙為例。他們是極保守的宗教家，反對一切現代的文明，在當時來說，即迦南及鄰邦的異教形式及內容。這些都是有害於純正的信仰。他們的生活純樸簡單，不仿效當代奢侈的生活方式。拿細耳人與利甲族人是與先知有關（參閱摩二11起；耶三十五章）。他們的觀念與態度對後來的寫作先知，也有極大的影響。</P>
<P>從撒母耳起，先知逐漸成為集團，各地旅行，多為流動的。但自以利沙起，他們定居在一起，且有學校的形式教導先知的門徒（參閱王下四38，六1等），似有正式的組織。阿摩司為避免批評，甚至不承認自己為先知（摩七14）。事實上，以後先知眾多，良莠不齊，被人譏為「先見」。撒母耳原被人稱「先見」，他們確有特殊的儀態，更有狂熱的舉動（撒上十九18-24）。這種先知的意識在寫作先知的體驗裏也很重要，因為確信這是神呼召他們屬靈的憑證。</P>
<P>關於先知的意識，不僅在於屬靈的感受，也對歷史的體認，深信神在歷史的作為，目的在於救贖。這救贖雖是國族的，但也越過國族的範圍，因為神是普世的主宰。對以色列，這是根據聖約。聖約的民必可成為外邦人的光。所以他們無論在怎樣的處境中，都要為真理作見證，從現實發展至理想，實現在整個的世界。耶和華是神，祂關懷世人。人因罪而陷在苦難之中，需要赦罪的恩典，而救贖是在於以色列的彌賽亞盼望。這些信仰的思想與理想，在寫作先知的信息中表現無遺。</P>
<P>先知邉蛹葢?菰挫赌ξ鳎??阅ξ鞯淖诮淌鞘?只?镜摹Ｒ?腿A是獨一的神，祂的獨特性是無可侵犯的，所以不能容納任何的神明，當然巴力必須除掉，神是忌邪的。信仰必須表現在敬拜上，但敬拜要專一與純一，不可夾雜任何異教的雜質。這些禮儀先知在話語方面的貢獻不如行動方面，他們的行動就是糾正一切異教的方式與性質。他們也著重道德行為，正如摩西的律法強調的一樣。在寫作先知的信息中，社會道德是很重要的主題。</P>
<P>在第八世紀，先知邉佑袆潟r代的進展。由於當時局勢的轉變，傳統的宗教形式已經不足應用了。君王、祭司及智慧者既不足領導人民，挽救危機，甚至禮儀先知的行動也無法完全顧及。神的話語以具體的信息傳出來，需要口講，也必需寫作。人們聽受了尚嫌不足，更應記憶，並留傳後世。寫作的先知就應叨??

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