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2021春：祷读法灵修初介立即申请选课链接到外部网站。提摩太国际教育学院祷读法灵修初介在线课程大纲2021年4月19日 - 2021年5月23日
讲师：田老师（Joan Tian）, 廖老师（Chloe Liao）课程编号：PM5020/2104125课程学分：1学分
课程注册要求 本课程从开始到结束为期5周，学员请提前作好安排，在这5周内为课程保留大约42小时学习时间。我们亦建议学员在5周内计划每周5天，每天投入1.5-2小时，以完成所有课程作业。
[*]注册课程时，学员应承诺每周8小时专心学习（已婚或家有儿女的学员请征得家人同意并取得他们的支持）。某些学员每周可能需要花8小时以上才能完成作业，并保证作业质量。请协调好5周之内的学习、工作、事工和生活，尽量把学习放在优先位置。
[*]如果您的工作或服侍常常需要加班，不能承诺每周8小时的学习，请不要注册本课程。
[*]课程正式开始前，请务必进入“TTi在线课程使用入门”，熟悉Canvas软件的基本操作。课程开始后，您还可以随时就作业问题与助教沟通。
[*]请下载课程大纲并仔细阅读，评估您学习的可行性，制定学习计划，获得您配偶和教会的支持。在课程注册成功后，您可以随时开始阅读作业。也欢迎随时和任课老师联系（请使用Canvas邮箱）。
课程介绍“祷读法”(lectio divina，又称“圣言颂祷”、“偕主读经”）是源于主后第五、六世纪修道士使用的灵修操练方法，后经历代圣徒使用和修改，形成今天大家所熟知的四步读经灵修法：读经、默想、祷告、默观。操练祷读法最终的目的，是带领信徒在日常中与主同行，认识神，爱神，渴慕神及神的话语。无论是初信者，忙于事工的信徒，还是感到自己灵命停滞不前的弟兄姐妹，再拾教会传统中的祷读法都会是一个生命成长的突破口。本课程旨在介绍祷读法，重点是带领学员操练祷读法的四个步骤，以帮助学员建立每日稳定灵修的习惯，让神的话语常常更新我们的心意，成为我们的生命，塑造我们的属灵品格，使我们的一生蒙神喜悦。
课程目标学生学完本课程之后，应该能够：
[*]了解祷读法(四个步骤，经文依据，历史见证)
[*]操练祷读法：读经，默想，祷告，默观
[*]撰写灵修笔记
[*]记录每天灵修的领受
[*]课程将推荐特定的写作格式
[*]带领他人灵修——在课后作为导师，带领教会新老信徒操练祷读法灵修
课程教科书圣经：中文和/或英文圣经。中文以新标点和合本（神版）为佳，英文以NASB/RSV/ESV为佳。除非特别说明，课程中经文默认使用新标点和合本和ESV。必读书目（全书或者选读部分章节段落）：
书名阅读内容获取方式
1.恩佐.比安基。《“偕主读经”简介》。小则译。天主教上海教区光启社，2011。全书学生自购购书微信号：guangqishe
2. 毕德生。《圣经好好吃》。吴蔓玲译。校园书房，2008。
6-7章 祷读法
校方提供部分章节
3. 雅各.斯图尔特.贝尔 帕特里克.J.凯利 编。《信心加油站： 教父灵修365》。许一新译。橡树文字工作室，2020。选读15篇点击购买恩道电子书 (链接到外部网站。)
4. 傅士德。《生命的洗练：属灵操练礼赞》。周天和译。上海三联，2019。2- 默想的操练3- 祷告的操练5- 研究的操练7- 独处的操练12- 引导的操练学生自购
教学参考书目：毕德生。《返朴归真的牧养艺术》。樊小易译。中国广播电视出版社，2014。毕德生。《圣经好好吃》。吴蔓玲译。校园书房，2008。恩佐.比安基。《“偕主读经”简介》。小则译。天主教上海教区光启社，2011。傅士德。《生命的洗练：属灵操练礼赞》。周天和译。上海三联，2019。傅士德，史密斯编。《属灵操练之旅》。袁达志译。香港：天道出版社，2008。侯士庭。《灵修神学发展史》。赵郑简卿译。中福出版有限公司，1995。侯士庭。《转化生命的友谊》。陈恩明译。上海三联，2015。杰拉德.席哲。《深井之水—基督教灵修发展史》。汪咏梅译。橡树文字工作室，2020。点击购买恩道电子书 (链接到外部网站。)肯尼斯.博亚 凯伦.博亚。 《圣言365：全年读经灵修之旅》。王欢译。恩道出版社，2020。莱尔。《马可福音释经默想》。梁曙东译。上海三联，2016。莱尔。《马太福音释经默想》。梁曙东译。上海三联，2016。谢华。《圣爱的形象：天主教灵修传统拮英》。台湾：光启文化，2020。雅各.斯图尔特.贝尔 帕特里克.J.凯利 编。《信心加油站： 教父灵修365》。许一新译。橡树文字工作室，2020。Carson, D. A. Praying with Paul: A Call to Spiritual Reformation. 2nd, Baker Academic, 2015.Robertson, Duncan. Lectio Divina: The Medieval Experience of Reading. Collegeville, MN:Liturgical Press, 2011.
课程安排
周次与内容教学任务截止日期
开学前预备观看电影“遁入寂静”（Into the Great Silence ）
阅读《圣经好好吃》（7章，页135-170）
阅读《“偕主读经“简介》（页1-83）
第一单元（4/19-25）课程介绍（内容、进程、作业要求等）祷读法概要祷读法之阅读1.1.1 阅读：《圣经好好吃》（1-2，6章）1.1.2 阅读：《“偕主读经”简介》（94-138页1.1.3 阅读：《深井之水—基督教灵修发展史》（1，2章）
1.2.1 观看视频：关于祷读法的阅读1.2.2 阅读讨论：何为有效“阅读”（圣经）
1.3 学习灵修：教父灵修
1.4 阅读同学的灵修笔记
1.5 网上研讨会（1）：关于祷读法的阅读4/21（三）20:00-21:30
第二单元（4/26-5/2）祷读法之默想2.1.1 阅读：《圣经好好吃》（7章）2.1.2 阅读：《属灵操练礼赞》（2，5章）2.1.3 阅读：《深井之水—基督教灵修发展史》（3，4章）
2.2.1观看视频：关于祷读法之默想2.2.2 阅读讨论：从阅读到默想
2.3 学习灵修：教父灵修
2.4 灵修笔记
2.5 阅读同学的灵修笔记
2.6 网上研讨会（2）：关于祷读法之默想；祷读法之默想与理性解经的比较4/28（三）20:00-21:30
第三单元（5/3-9）祷读法之祷告3.1.1 阅读：《圣经好好吃》（7章）3.1.2 阅读：《属灵操练礼赞》（3章）3.1.3 阅读：《深井之水—基督教灵修发展史》（5，6章）
3.2.1观看视频：关于祷读法之祷告3.2.2 阅读讨论：祷告需要学习吗？
3.3 学习灵修：教父灵修
3.4 灵修笔记
3.5 阅读同学的灵修笔记
3.6 网上研讨会（3）：关于祷读法之祷告5/5（三）20:00-21:30
第四单元（5/10-16）祷读法之默观4.1.1 阅读：《属灵操练礼赞》（7章）4.1.2阅读：《深井之水—基督教灵修发展史》（7，8章）4.1.3 阅读：《“偕主读经”简介》（页84-93）
4.2.1.观看视频：祷读法之默观4.2．2 阅读讨论：默观是什么？
4.3 学习灵修：教父灵修
4.4 灵修笔记
4.5 阅读同学的灵修笔记
4.6 网上研讨会（4）：祷读法之默观5/12（三）20:00-21:30
第五单元（5/17-23）操练祷读法：总结与交流5.1．1 阅读：《深井之水—基督教灵修发展史》（9，10章）5.1.2 阅读：《属灵操练礼赞》（12章）
5.2.1观看视频：如何操练祷读法5.2．2 阅读讨论：祷读法与教会集体灵修
5.3 学习集体灵修：遁入大寂静
5.4 灵修笔记
5.5 阅读同学的灵修笔记
5.6 网上研讨会（5）：如何操练祷读法；福音派对祷读法的继承5/19（三）20:00-21:30
作业提交时间均为注明日期那天晚上23:00，除非另有说明。
课程作业要求与评分
作业类型具体描述所需时间分值
阅读作业《圣经好好吃》10.510
《属灵操练礼赞》
《“偕主读经”简介》
《信心加油站： 教父灵修365》
观看视频和阅读讨论何为有效“阅读”（圣经）？510
从阅读到默想
祷告需要学习吗？
默观是什么？
祷读法与教会集体灵修
灵修操练
1245
带领小组灵修25
阅读同学灵修笔记2.55
学习灵修透过15篇作品学习教父的灵修2.515
网上研讨会5次7.510
总值
42小时100
每周大致时间安排（每周8小时）
[*]阅读 120分钟（40-80页）后面两周大约每周60分钟
[*]视频课程学习和阅读与讨论 60分钟
[*]灵修与笔记 180分钟（60x3,每周3次）
[*]阅读同学笔记 30分钟（10x3，每天阅读其他同学的笔记，自己记录）
[*]网上研讨会 90分钟
另外：带领他人灵修120分钟（2次，在4-5周，每次60分钟）
现代祷读法
作者: 李耀全 来源: 生命之光读书汇
摘要：经文中有些什么人（who）？在什么时候发生（when）？在哪里发生（where）？发生了什么事情（what）？为什么会发生（why）？事情怎样发展（how）？
现代人在灵修读经的操练上常遇上三种不同的困难：第一是生活太忙碌，无暇培养恒常读经的习惯；第二是用灵意解经的方法读经，以致陷入主观的错误里；第三就是单用理性的分析，而错失了神话语对读者个人的影响。
■ 结合归纳式研经法与祷读法
现代人要有好的灵修，必须先解决以上的问题。针对第一点，笔者认为灵修必须精简，集中在一些简短而又丰富的经文，例如诗篇和箴言等。而面对第二与第三种的难处，我们的灵修该理性与感性并重。“现代祷读法”是笔者针对现代人的困难而建议的灵修方法。
归纳式研经法是重理性的研读方法，而祷读法却是重感性的操练方法，两者刚好彼此配合弥补。先研经，后默想，是平衡的属灵操练。
■ 归纳式研经法
福音派教会强调要以正确的释经方法来研究圣经，简单来说，是用归纳式研经法，把所观察到的归纳在一起，先明白圣经的信息，然后才应用。首先，要发问两个问题：
第一，这段经文在当时的意义是什么？
这包括：有些什么人（who）？在什么时候发生（when）？在哪里发生（where）？发生了什么事情（what）？为什么会发生（why）？事情怎样发展（how）？
第二，这段经文在现今有什么意义？
这是应用的问题，是较为理性的研读圣经方法。我认为信徒应先有理性的研经，然后再配合祷读法的操练，那就帮助我们在生活上能切实应用圣经了。
■祷读法
研经结束后，我们可以用“祷读法”进入默想与敬拜。这种祷读法的操练有四个步骤：
1.朗读（Lectio）：诵读经文数遍，用心聆听经文。
2.默想（Meditatio）：反复思想，咀嚼经文的意思，发掘经文对自己的意义。在默想中专注其中最感动你的话。
以诗篇23篇1节“耶和华是我的牧者”为例，进行默想。“耶和华”：耶和华在旧约观念中是与人立约的神，是守约的神；耶和华对我是宝贵和信实的。“是”：他不单是旧约的神，也是今日的神。“我的”：他不单是世界、教会的主，也是我个人的主。“牧者”：他照顾我的需要……。
3.默祷（Oratio）：根据默想所得着来祷告。可以一边默想，一边祷告，不须在最后才作结束祷告。例如：感谢神是我的牧者，是信实爱我的主。
4.默观（Contemplatio）：透过想象力体会及经历神的真理，享受与神一起的感受。这是整个读经过程的最后一步，要先分析经文，以此作为基础，否则就会变成过分主观化。
有人说这种祷读方法是以单独说话开始，然后转为与神对话，最后成为合唱，与神同行。这种方法也可借着小组形式实行，避免单以个人灵修（隐修）的方式。
盼望以上简单的读经祷告法作为日常的属灵操练方法，能帮助你在属灵上长进。
■ 一个现代祷读法的例子
以下是应用现代祷读法研读、默想一节经文的例子。
1.先安静下来，然后静默，求神赐下圣言的恩雨。最好安排在清早起来的时候或其他安静的时刻进行。
2.选读一段简短的经文，如诗篇63篇1节：“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”
3.留意经文的一些背景，了解它的内容，包括以下的问题：
经文提及哪些人？它在什么时候发生？它在哪里发生？它指些什么？它是为了什么？它怎样发展？
例：诗篇63篇是大卫在犹大旷野的时候写成的，这诗的背景是大卫被亲生儿子追杀时的情况，大卫走投无路，极为伤心失望，所以向神倾述。
4.了解经文后，再慢慢地重读经文数遍，但不要用分析经文的方法，要用心默想经文。
5.停留在那些令你有特别感受的字或句子上，留心反思它在你内心引起的共鸣、感动、兴奋、难过、迷惑等。专注神话语带给你的信息。继续慢慢重复思想这些字或句子，直至其他字句都淡出，只显出那些字句。例如，“你是我的神”成为我默想的焦点，我可以信靠神。
6.随着那句子带来的感动，进入祷告，让对经文的默想成为你向神所说的话。例如：
“主啊，感谢你，既然你是我的神，我就不须追求别的东西。我的信心、我的倚靠、我的安全感、我的帮助……都是在你身上。主啊，除你以外，我不需任何东西。感谢主……”
7.静下来，享受与主亲近的甘甜，用心灵的眼目定睛在主身上。过后你可以把自己的体验记载属灵日记中。
试着每一天重复以上灵修读经的方法，操练自己的灵性。
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