基督徒法律人婚恋训练营纪要
<p></p><p> </p><p> </p><p>2009年7月底,基督徒法律人婚恋训练营顺利举行。这次辅导是为祝福这些基督徒法律人的婚姻,其中有已婚的,有未婚的,所有人共同面对的题目是合在一起辅导,如沟通、解决冲突、神设立婚姻的意义、面对色情网站,而特别的话题是分开辅导,如对已婚的进行性与亲密的探讨和辅导,对未婚的辅导是分析不同气质的人的需要,爱的语言等。</p><p> </p><p>一、如何沟通</p><p> </p><p>主讲:郭老师、刘老师</p><p>参加:所有成员</p><p>为什么要沟通?表达爱心,关心。增进了解,建立好关系,加深感情或友情。而我们通常说是要沟通,实为让对方听自己的,已经先入为主地要驳倒对方,而不是要了解对方。</p><p>沟通的原则一就是快快地听,慢慢地讲,慢慢地动怒。听是为了解对方,听在沟通里极为重要,如果只是出于礼貌听,听的过程只是等待表达自己,并不真的想了解对方,这也不是快快的听。原则二是耐心、专心听,不插嘴,站在对方的立场着想。原则三是当你批评别人时, 你就变成一个不安全的人, 同时也造成不安全的环境。</p><p>如何应用在日常生活上?这是学习要达到的目的。</p><p>老师与学员一起示范怎样倾听别人讲话,眼神自然地看着对方,身体的姿势表达出愿意听对方讲话,不做其它动作,并且用点头或少量的言语如“嗯”“是的”“奥”等反应所听到的,在适当的时候表达出了解对方的观点及感觉,如适当重复对方的观点,或者简短重复后问对方“是这个意思吗?”表示我明白你所说的。</p><p> </p><p>二、如何解决冲突</p><p> </p><p>这是更深层次的沟通,是上一个题目的继续。我们常常因为意见相左而与他人起冲突,冲突在每个领域都有,如父母和孩子,朋友,同事等,夫妻更是容易冲突。如何面对和解决?</p><p>解决冲突前的心理准备:先从自己着手 (唯一可控制的).,自我反省,对我自己的部分负责,我错在那里。</p><p>再来沟通,前面已使我们懂得沟通是为了表达爱心,关心,增进了解建立好关系,加深感情或友情。</p><p>解决冲突的原则:</p><p>(i) 不是争吵,看谁嬴,谁输。</p><p>(ii) 是去了解对方的观点,同时也让对方了解自已的观点</p><p>(iii) 心的沟通达到了, 下一歩就好办了. </p><p>(iv) 找到双嬴,两全其美,双方满意</p><p>解决冲突的方法</p><p>:</p><p>(i) 双方都意识到有问题。</p><p>(ii) 找个互相同意的时间来沟通。</p><p>(iii) 首先了解,用同理心了解对方的意见及立场。应用以上所学的沟通技巧来倾听,来了解,直到对方满意为止</p><p>(iv)然后对方也听你的观点,直到双方都互相了解,但不一定要意见相同。</p><p>(v) 找出共同利益,互相让步。找出两全其美,双方满意或同意的决定。</p><p>示范:老师设定了几个冲突的案例,将成员分成小组,每组三人,练习沟通及解决冲突,其中两人练习,一人评论,再进行轮换,确保每个人担当所有角色。</p><p>练习结束后,请两组示范,老师和学员一起评论。第一组是蒋蓉、何琳祺、陈慧丽,第二组是吴成莲、辛文、尚婧。</p><p>解决冲突是个奥秘,懂得原则和方法不一定能行出来,需要爱心及谦卑的心,放弃控制的心态,完全接受对方。这取决于你与神有亲近关系,属灵生命的成长。一个骄傲的心不会倾听别人,不会反省自己,不会顾及他人的感受。解决衡突的答案在于人。</p><p>之后看一个演示生活场景的短片《牛排凉了》,片中的夫妻的争吵是我们常见的,各讲各的理,都想证明是对方的错,说很多论断、彼此伤害的话,不但没有解决问题,反造成更大的冲突和问题。</p><p>老师带领大家分析讨论,片中有哪些错误的沟通方式,怎样做怎样说会更好。</p><p> </p><p>三、神设立婚姻的意义</p><p> </p><p>主讲:Tom </p><p>参加:所有成员</p><p>在婚姻中种什么收什么,当种求得永生之果效的东西,而且收到的远比种的多,种坏的不一定立即看到,但一定有后果。婚姻应建立在神话语的大盘石上。根据创:2:1-8,夫妻是赤身露体的关系,心灵透明的关系,从来没有拒绝、批评、论断、谴责,对方感受到的都是被接纳、有安全感,对神、对人完全敞开。根据创:3:1-13,吃禁果之后,婚姻完美关系被打碎,开始有论断、批评,属灵层面与神的完美关系被打破。在婚姻里的结果是,男人生存很艰辛,女人生产有苦楚,养孩子有苦楚,孩子天性中就有谎言、悖逆等从罪人来的罪性;女人需要从丈夫的亲密感中得到满足,男人需要从工作成就感中得满足。女人的安全感来自男人怎样看自己,女人会有控制男人的冲动。</p><p>讨论:管辖与带领的差别</p><p>带领是一种责任与服事,而非特权,是以生命去服事人,去服务别人。亚当对夏娃起初是带领,为夏娃的福利负责、供应和保护,担当祭司、引导等角色。犯罪以后,男人本性是去管辖,不愿带领,更不用说仆人式的服事。</p><p>弗:5:22-33是有关夫妻关系的教导,耶稣的教导也总是与罪相悖,对关系的建造有长远的益处.</p><p>讨论:顺服</p><p>顺服的含义是愿意跟随,愿意被带领。顺服并非凡事无自己的观点,不等于不能表达自己的观点,也不等于在婚姻中不能比丈夫做得更好,而是鼓励他来带领,让他来做头。</p><p>总括来说,我们婚姻的出路在于顺服交托给主耶稣。</p><p> </p><p>四、如何面对色情网站</p><p> </p><p>主讲:郭老师、刘老师</p><p>参加:所有成员</p><p>色情网站的统计资料(美国): 全世界色情网站每年收入 -$570 亿,美国约有$120 亿。全世界色情网站约有420 万。最常上色情网站的是 12-17 岁的年青人。72% 上色情网站的人是男人,28% 是女人。47% 基督徒承认家里有色情网站的问题。33% 牧师承认曾上过色情网站 (Christianity Today Survey)。打电话到 Focus on the Family 求助的牧师或家庭,有14% 是与色情网站有关。中国约有2亿5千3百万人上过色情网站(2008年6月统计)</p><p>色情网站之所以能在全球范围内以如此快的速度蔓延,其中重要的原因在于色情网站的的诱惑及其快速扩展到能力。色情网站随时可以上网、免费和不记名这三个特点是传统色情传播方式所不具备的。</p><p>在讲课中,郭老师深入剖析了色情网站的危险性。浏览色情网站,在短期内就可以上瘾,如同药物上瘾一样。性的上瘾与吸毒一样,会在脑部产生非常舒服的刺激,如同吸毒中药物产生的效果。在医学专业术语中,这是因为在脑部分泌了一种叫做多巴胺的催生素,从而增加了男性荷尔蒙的分泌量。色情网站性上瘾会造成以下这些危害。首先,它会制造出假亲密的后遗症。通常,色情网络是与手淫联系在一起的,它会导致上瘾者对真实的人失去兴趣,并产生罪恶感。同时,它也损害了上瘾者的身体健康,甚至会造成性功能障碍。在心理方面,由于色情网站中可以随时获得性满足,也不会有真实关系中的吵架,从而让上瘾者陷入越来越深的空虚之中。</p><p>从《圣经》教导看,色情网站性上瘾属于淫行。郭老师引用了帖前4:3-6,说明“神的旨意就是你们成为圣洁,远避淫行”。作为不在婚姻里面的性行为,色情网站浏览是非法的,基督徒应该远而避之。《马太福音》5:28教导,“凡看见妇女动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了”。色情网站性行为不仅是在婚姻之外,同时也没有对妇女表示出应该有的尊重。</p><p>在讲解了色情网站性浏览的危害后,郭老师接着介绍判断一个人沉溺于色情网络的一些具体方法。主要包括,是否每天上网、并有很高的期待;上网时间是否呈增多的趋势;减少或终止上网的努力是否成功;不上网是否会造成焦躁感;每次浏览是否会超过预定时间;上网是否造成了关系、学业、工作上的损失;是否对家人、辅导者或别人隐瞒上网的事实;是否会因上网而逃避问题,并产生无助感、罪恶感或沮丧的情绪。</p><p>在课程最后,郭老师提出了基督徒如何应对色情网站的方法,比如要参加教会的查经小组的辅导,在《圣经》中坚固真理的建造。由于时间的关系,郭老师没有做具体的展开,这为大家留下了更多的思考空间。</p><p> </p><p>五、基督徒如何预备婚姻</p><p> </p><p>主讲:TOM。</p><p>参加:未婚成员</p><p>TOM首先做了开场白,他在来中国之前领受了从神那里来的话,“神在中国的天国是属于你们的”。来到庐山后,TOM对于能见到我们这些参加婚恋培训的中国基督徒法律人非常感恩。在TOM的培训设计中,单身部分的内容主要是辅导大家怎么为未来的婚姻做预备。</p><p>在对未来婚姻态度调查中,大家表现出对生活不稳定的惧怕、以及对于生活小细节的担忧。针对这些问题,TOM坦然相告,“没有风险的关系是不存在的,但基督徒可以做许多事情来降低风险程度”。在两天的单身婚姻预备辅导中,带领大家讨论了三个方面的问题。</p><p> </p><p>第一,寻求神的印证。</p><p> </p><p>TOM在这部分的辅导从带领大家明白神设立婚姻的旨意开始。神为什么要设立婚姻?在与大家的互动中,TOM总结了神设立婚姻的几个目的。首先,婚姻是为了建立同伴的关系。在《旧约》中,耶和华神设立婚姻的目的是为了不让亚当孤独。同伴关系在婚姻中非常重要,进入婚姻中的弟兄姐妹是伙伴、亲密的伴侣,这样的友谊关系能够为双方提供安全感。同伴关系也是婚姻中最基本的因素,婚姻中的双方成为非常好的朋友,在无所不谈中展现自我、而不用考虑安全的因素。为此,进入婚姻的弟兄和姐妹喜欢在一起做事情、寻找共同点。</p><p>对于安全问题,TOM分析了男女在感受方式上的差别。经济安全感是女人需要中最主要的一个,但婚姻最终的安全感来自耶稣,基督徒对于婚姻的信心必须建立在神之上。生活是不确定的,因此,承担一定程度的风险是必要的。在遇到生活中的困境时,基督徒需要耐心等候。归纳起来,信心是安全感的最好来源,基督徒要支持并认同神在生命中的呼召。</p><p>婚姻的第二个目的是满足性方面的需要。在谈到婚姻中性的目的时,大家多少有些拘谨。TOM提到了婚姻在满足个人性需要方面的目的。在婚姻关系中,性能带来更加亲密的联结,性关系中所释放出来的化学物质形成了一种荷尔蒙联结。神设立婚姻是为了建立性的联结,这与属灵、情感联结同样重要。</p><p>婚姻的第三个目的在于培养属神的后代、拓展神的国度。在家庭关系中,基督和教会的关系成为基督徒效法的榜样,在婚姻家庭关系中,我们要把人带到耶稣面前,见证神无私的爱。</p><p>在讨论中,大家还谈到了婚姻的其他目的,比如,在婚姻中,我们得以更像耶稣;婚姻可以帮助我们从自我中心挪开、转向耶稣基督。</p><p>寻求神印证的第二步是明白如何找到对的人。TOM以《罗马书》15:7来说明婚姻关系的独特性:“所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归于神。”婚姻关系的这种特性对基督徒的婚姻预备提出了任务,我们需要认识对方、了解对方。婚姻本身会带来各自的改变,但这需要双方坐下来谈,任何一方的强迫都会引起另一方的反弹。怎样才能找到对的人?这是一个需要我们调查、研究的过程。为发现男女双方是否匹配,TOM列出了一些原则。属灵素质方面有三条原则:完全接纳、彼此宽恕、彼此荣耀,这些是内在的品质。外在的条件包括以下四条原则:彼此鼓励、彼此委身、和睦同居、坦诚兼容。</p><p>基督徒在寻找对方的过程中,只有对自己有足够的了解,才能实现以上原则。为此,TOML列出了以下11项条件,以方便大家在具体事例中运用。1)价值观;2)人生目标;3)属灵光景;4)对婚姻的期望;5)对金钱的态度;6)精力的程度;7)对社交的态度;8)幽默感;9)智力方面的兴趣;10)生活方式;11)时间管理。</p><p></p><p>TOM给大家提出的问题,其实也是大家所关心的,如何发现双方在这些方面的一致性?这里的关键是设底线,TOM鼓励大家试着为未来婚姻中的伴侣设立底线。SUSAN不失时机地分享了自己当年所设立的底线。首先,属灵生命要好;其次,为人要诚实;第三,是一个鼓励者;最后,要有一份工作。有意思的是,当年SUSAN就是按照这样的底线找到TOM的。</p><p> </p><p>第二,寻求相互理解。</p><p> </p><p>在这部分辅导中,TOM给大家发放了心理学方面的测试问卷。这些问卷采用了迈尔斯·布里格斯的气质分类,问卷主题是处理气质倾向和决策之间的关系,问卷设计最初目的是为企业评估员工提供数据。按照决策重点和情感能量来源的不同,气质可以区分为外向型和内向型;按照处理信息的决策方式不同,气质可以区分为理智型和直觉型;按照决策方式偏好不同,气质可以区分为思考型和感觉型;按照建构外在世界的偏好不同,气质又可以区分为判断型和感知型。综合以上四类标准,人类的气质一共可以分为十六种不同的类型。</p><p>在完成问卷测试及辅导后,大家谈了各自的收获。对于已经处在恋爱关系中的弟兄姐妹,他们关注的焦点在于如何定位婚姻中夫妻双方的恰当关系。收获之一,认识到夫妻双方可以同心合意地做出策略。在婚姻中,任何一方赢了,结果都是输。只有双方共赢,才是真正的赢。为此,在处理双方矛盾时,可以考虑许多折中的方法。收获之二,认识到弟兄在婚姻关系中做头可以有不同的方式。妻子如果有恩赐,就可以在相关的领域中起带领作用,丈夫则决定属灵的方向和主要目标,妻子和丈夫之间是合作伙伴关系。</p><p>在答疑阶段,大家提出了如下几个问题。第一,气质是可以改变的吗?第二,主观上设立的底线是否需要根据情况做出改变?第三,以公司治理结构来比喻家庭关系是否恰当?第四,性格互补的说法是否可靠?</p><p>对于第一个问题,TOM的回答是,气质是天生的。后天可以尝试去改变,但了解气质的类型可以帮助我们更好地沟通。对于第二个问题,TOM提出了四点建议:前面所列清单上的底线都是以自我为中心的;在婚姻预备中,我们需要把设立的底线带到神面前祷告,求问神的清单是什么;勇于面对真正的自己;坦诚交流,没有必要改变自己。对于第三个问题,TOM认为,基督徒不能用董事、经理、股东这样的公司治理架构理解家庭关系,宗教不能架构化,信仰是关系、而不是治理框架。对于第四个问题,TOM强调了相同气质有利于相互之间的沟通,这也是根据气质类型来决定事工和职位的依据。按照这样的思路,性格互补的说法不能成立。当然,对于基督徒而言,性格要与呼召结合起来考虑。实际上,属灵生命的成熟完全可以弥补气质类型的不足。</p><p> </p><p>第三,爱的语言与性别差异</p><p> </p><p>TOM这样界定“爱的语言”——当你做什么时,他们感受到爱。在进入讨论之前,TOM让大家填写了“爱的言语量表”。在这个量表中,爱的语言主要有五种不同的表达方式,即肯定赞赏的话语、与对方高质量相处的时间、礼物、做事、身体接触。在很大程度上,这些语言也同样适用于友情。对于文化因素是否会影响到问卷真实性程度的问题,TOM将其理解成了问卷设计本身的跨文化适用性,他的回答是这些问卷的适用性与文化类型无关。</p><p>在性别的差异问题上,TOM与SUSAN的测试方案颇有创意,大家按照性别不同被分到不同的小组中,以排除回答问题时性别因素可能带来的干扰。在性别差异的测试中,每个小组要列举出5到6件相对性别让自己讨厌的事情。综合三个小组的测试结果,弟兄讨厌姐妹的事情主要表现在以下五方面。第一,姐妹爱争执、喜欢强势;第二,不尊重、爱指责人;第三,容易情绪化;第四,多嘴多舌;第五,爱扎堆。与此相对照,姐妹讨厌弟兄的事情则集中在这么几点。第一,弟兄过于讲道理;第二,不讲卫生;第三,说话时心不在焉;第四,不愿意分享;第五,不能给人安全感。由于事先没有领略测试的真正意图,各小组所罗列出来的一些事项多少有些跑题。</p><p>在辅导中,TOM就大家所列举出的讨厌事项进行了点评,提出弟兄要多练习与姐妹在不同情感状态下的沟通。作为女性,姐妹重感受,这很不同于弟兄爱讲逻辑的感受方式。对于弟兄而言,爱首先是尊严、尊重;对于姐妹而言,爱首先是安全感。在与姐妹的相处中,弟兄的沟通方式要让对方有足够的安全感。由于气质类型、性别不同,男女双方都要做出许多妥协。在讲解最后部分,TOM以“差别不是错”的精妙之语概括了这两天的单身婚恋辅导课程。</p><p><br></p><p></p>
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