冉云飞：一些好书和一家书店
(2009-07-29 09:42:02)标签：读书 基督教 出版 以诺在线 以诺阅读 文化 分类：朋友香摩卡
一些好书和一家书店
冉云飞
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当一个出版人出版过《兄弟相爱撼山河：威伯福斯与克拉朋联盟》、《图图传》、《马丁．路德．金传》、《自由的崛起：16—18世纪，加尔文主义和五个政府的形成》、《科学的灵魂》、《哲学的慰籍》、《丧钟为谁而鸣》、《现代化的本质》等好书时，不用太费心力，你就能够猜出这位出版者是位基督徒是的，一点不错，他的名字叫彭强。。（基甸注：这家出版公司的网站名叫“以诺在线”，他们的新浪博客叫“以诺阅读”，是本博好友。）
我坚持“日拱一卒，不期速成”的每日一博的写作实践四年多了，虽然大多说些卑之无甚高论的人事，还是得到许多朋友的认可与捧场。捧场方式，有日跟一帖以示支持者，有提供新闻线索以供评论者，有每日给我捉虫校对错别字以免贻讥者，有将我提供的救助线索付诸实施者，可谓指不胜屈。这些人来五湖自海，性格各异，经历迥殊，贫富有别，受教不同，但有一个共同之点便是，都有一颗良善之心。于是，我将自己2007年读到的好书、张文亮所写的《兄弟相爱撼山河：威伯福斯与克拉朋联盟》，买了几十本来送给这些有情有义、历久弥坚的网友。威伯福斯为废奴运动奉献终身，特蕾莎修女一生为穷人奉献一切，在我们这些虽不是基督徒的人看来，也是令人感动的大爱。一个人有一时之爱，如久旱之降甘霖，固然是不错的，但我更感动于那持久的涓涓细流，一种永不止息的浸润之爱。
前两年有一本叫《美国的本质》的书，引起了读者的追读，最近作者于歌又出新著《现代化的本质》（江西人民出版社2009年7月），则由彭强着力打造，是件值得推许的事。我们这个多灾多难的国家，追寻民主自由的现代化之路已逾百年，但终是画虎不成反类犬，何哉？多少仁人志士，多少高人大才，无不尽展其能，以期能够给包袱沉重的中国处一个灵妙的方子，带给沉疴难起的国度一个回天的机会，可惜到头来“播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。中国为什么走了一条今天这般深陷泥淖而又难以自拔的路呢？其因当然众多，但只要想想我们的现代化为何只重物质而非制度，只重世俗而非宗教，为什么喜仿法、日、德、苏诸国而于英、美甚难得其精髓，便不难得出一个大致的认识。想一想民国德高望重的蔡元培先生提倡以美育代替宗教，很多著名知识分子加入“非基运动”之中，再结合于歌这本《现代化的本质》，便不难看出我们道路坎坷之必然。以前有很多人谈法国革命与美国革命之别，但很少有对宗教之一轴的探讨，使人觉得难有心悦诚服之论，这回看了于歌的新著，倒有开启茅塞之感。《现代化的本质》用韦伯关于文化、社会、经济、政治的“四个现代化”理论，来阐释世界各个主要国家如何现代的过程，对于当下的中国的确有非常及时的启示作用，惜乎书中关于中国的论述既无历史纵深——尤其是民国知识分子和政府的选择于今天的影响未有丝毫之论列——于现实论述也较为薄弱。其间苦衷，作为中国读者自不难遐想，老罗教导得对：都是中国人，何必装外宾？除了其间的罗嗦重复之处外，我要说《现代化的本质》是我今年读到的比较能开窍的书。
当我们见过众多超大的恐龙型书店的不便后，对于把你当作目标阅读受众的、那些精致小巧的专业书店，不免有受宠和节省时间成本的钟情。成都的专业书店不多——有建筑书店、新书专门折扣店，择日再说——像彭强经营的这家“每日更新三一书店”专事经营宗教书籍，也算我所仅见。这个不大的“每日更新三一书店”，隐藏在玉林芳华街二十四号的小树丛中，前不久我去他那里买了麦克拉思的《宗教改革运动思想》和台版的《潘霍华狱中情书》（潘霍华大陆译为朋霍费尔），真可谓大喜过望。不特如此，他们还每月自编了一个导读性的小册子叫《以诺》，在5．12大地震后，我常常想起以诺书中的这句话：“请告诉我大地发生了什么？为什么它这么受折磨、颤抖不止？”如果我把“大地”置换成“心灵”，就能准确地表达出我自己内心时常困惑，以及为什么要去了解和阅读宗教书籍的原因了。
2009的7月27日夜十一时于成都
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