爱德华滋 ：归正
<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma; font-size: 14px; line-height: 21px; "><div align="center" style="word-break: break-all; font-size: 12px; "><span style="font-family: 黑体; "><font size="6"><font face="黑体"><br></font></font></span></div><font size="6"><font face="黑体"></font></font><div align="center" style="word-break: break-all; font-size: 12px; "><span style="font-family: 宋体; "><font size="3"><br><br></font></span></div><br><br><span style="font-family: 宋体; "><font size="3"> <span style="font-family: 楷体_gb2312; ">“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。</span>”——林后三：18<br> <br> 圣经描述「归正」的字眼，蕴涵着一个本性的改变：重生、成为一个新的受造的人、从死里复生、心灵更新、向罪死向义活、脱下旧人穿上新人、与神的性情有份等等。因此，如果有人认为自己已归正，却没有真正、持续的改变，那么不管他们的经历是什么，这种宗教是没有价值的。归正是整个人由罪转向上帝，神当然能禁止未悔改者犯罪，但在归正之人中，将其内心和性情由罪转向圣洁，归正者成为罪的敌人。因此，如果一个人说他已归正，但他的宗教情感很快消退，而留下的他和以前又是相同的一个人，我们又作何感想？他似乎仍是同样的自私、世俗、愚昧、刚愎，和以前一样不像基督徒。这些事所带出反对的声音比任何为他说话宗教经历的声音更大。在基督耶稣里，不管受不受割礼，不管是戏剧性或安静的经历，不管是奇妙或沉闷的见证，都算不得什么，唯一算数的是一个新造的人。</font></span></span><br>
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