巴克斯特：子女对父母的责任
Richard BaxterAlex Tseng 译 由于儿童的思想尚未成熟，有许多事情是他们无法理解的，所以我们对他们的 要求不会太过严苛，但我们还是要在这里让孩子们思考一些事情，因为他们毕竟是 能够思考的，而且在练习思考的过程中也能进步；并且，等孩子更成熟以后，假如 他们的父母仍健在，他们就必须晓得自己对父母当尽的责任；而且，当孩子尽了他 们的责任时，神也会祝福他们。(以下原则一到八适用于少年及青少年子女；九到十二适用于青年及成年子女)。
原则一、你们要爱你们的爸妈，要喜欢跟他们在一起，不要像那些坏孩子，整天喜欢跟一群玩伴在外面玩耍鬼混，却不喜欢陪着爸爸妈妈。要记得你们是从妈妈 的肚子里生出来的，你们的生命是从爸爸妈妈来的；不要忘记他们为了生你所受过 的痛苦，也不要忘记他们为了养育你所费的心思；不要忘记他们对你那温柔的爱。当你受挫时，他们心里是多忧伤；当他们看到你开心时，他们是多么高兴。不要忘 记你所欠他们的，他们不仅把你生下来，他们也爱你、照顾你；他们把你的忧伤与 喜乐当成他们自己生命中最大的忧伤与喜乐。所以不要故意害自己难过，免得他们 为你伤心；不要故意剥夺自己的快乐，因为这会剥夺他们的快乐。他们虽然会骂你、管你、纠正你，但是不要因为这样就不那么爱他们了。要知道，是上帝规定他们管 教你的，这是他们的责任，是为了你的好处。只有坏孩子才会因为爸爸妈妈管教他、 约束他，就不那么爱他的爸爸妈妈了。是的，你的爸爸妈妈也常常会做错事情，他们也有很多不对的地方，但你还是要爱他们，因为他们是你的爸爸妈妈。
原则二、你们在心思、言语、行为上，要孝敬爸爸妈妈。在你的心里，不可以瞧不起他们，也不可以羞辱他们。不要对他们说粗暴、不尊敬、不礼貌的话，也不可以在他们背后用这样的话来说他们。在爸妈面前，不可以有不礼貌或不尊敬的行为。是的，就算你的爸妈在这世上是很穷的人，或是没有受过教育、没有知识的人，甚至是很坏的人，你还是必须孝敬他们；就算他们没有钱、没有知识、不敬畏神， 使得你没有办法因为这些事情而尊敬他们，但就因为他们是你的爸爸妈妈，所以你 要孝敬他们。要记得，十诫中的第五条诫命应许给我们一个在今生的特别祝福：「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。」这告诉我们，不孝敬父母的人，就是在今生也会受到咒诅，而且我们常常看到上帝处罚不遵守这条诫命的人：瞧不起爸妈、不孝敬爸妈的人，大部分在这个世界上都没有办法成功。有五种不听上帝话的人，是上帝常常在今生就处罚他们的：
1.作假见证陷害别人的人
2.杀人的人
3.迫害别人的人
4.亵渎上帝的人
5.不孝敬父母、侮辱父母的人
记得挪亚的儿子含在创世记九 22、25 所受的咒诅吗？看到那些没教养、不敬畏上帝 的孩子怎样用没有礼貌的方式对他们的爸爸妈妈说话，真是一件可怕的事情；这些 小孩跟他们的爸爸妈妈吵架，顶撞他们的爸爸妈妈，他们跟爸妈说话时，好像跟平 辈的人说话一样。(把自己子女教养成这样的父母，通常是很不负责任的父母。这种 小孩长大以后，很可能会侮辱、诋毁自己的父母。)箴言三十 17 说：「戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」
原则三、在所有的事情上顺服你的爸爸妈妈，除非爸爸妈妈叫你作的事是上帝 禁止的。要记得，因为你们年纪小，不能够管理自己，所以上帝就以祂的慈爱，赐 给你一些管理你的人。在这里，让我先告诉你们什么是「顺服」，然后再告诉你们， 为什么要顺服爸爸妈妈。
I. 顺服爸爸妈妈的意思就是，他们叫你作的事情，你要去作；他们叫你不要去作的事情，就不要去作。你要听他们的话。你应该：
1.打从心底想要讨他们喜悦。当你使他们喜悦的时候，你要感到开心；当你得 罪他们的时候，你应该觉得内疚。然后，
2. 不可以跟他们讨价还价，也不可以违背他们的意愿，总要心甘情愿地听从他们的吩咐，不可以唠叨抱怨，也不可以跟他们顶嘴。就算你觉得你的想法比较好，而且你想要的也是合情合理的，但你还是应该在想法和意愿上顺服爸爸妈妈，否则怎么能说你是顺服的呢？
II.为什么要顺服爸爸妈妈？
1.你要想到，是上帝叫爸爸妈妈来管你的，假如你不听他们话，就是不听上帝话。以弗所书六 1-3 说：「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。」歌罗西书三20 说：「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。」箴言廿三22 说：「你要听从生你的父亲；母亲老了，也不可藐视她。」箴言十三 1 说：「智 慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。」箴言一 8-9 说：「我儿，要听你父亲的 训诲，不可离弃你母亲的法则，因为这要作你头上的华冠，你项上的金炼。」
2. 你也要想到，你需要爸爸妈妈管你，因为这是为你好。他们管你，是因为爱你。假如你在还不能自己照顾自己身体的时候，爸爸妈妈或是其他人没有照顾 你、给你饭吃，那你一定活不下去；同样地，假如你爸爸妈妈不管教你，让你自己管理自己，那你的思想就会变得很愚笨，甚至像野蛮人一样。在自然的世界里，小鸡会跟从母鸡，所有的动物小的时候都会听从它们爸爸妈妈的带领。如果这些小动物不听爸爸妈妈的话，会有什么后果呢？
3.你还要想到，爸爸妈妈在上帝面前要为你负责；如果他们不来管你，那么他 们不但毁了你们，也毁了他们自己，就像以利的悲惨故事那样。神既然在大自 然的规律以及在圣经的教导中，都叫爸爸妈妈来管教我们，我们就不要不服从爸妈的管教。虽然圣经的原则也要求我们要顺服我们的政府、牧师，还有其他 的上司，但十诫里面却只有提到要顺服爸爸妈妈，因为他们是首先管理你的人，你本来就应该要听他们的话。
但你可能会说：「小孩子的确应该听父母的话，但我已经是青少年了，有足够的智慧 管理我自己。」那么我要对你说：神并不这么认为，否则祂就不会差人来管理你了。难道你比上帝更有智慧吗？在这世上，只有极少数的人有足够的智慧来管理自己，所以神才会在地上设立政府、行政官长、牧师、教师来管理人。神因为爱你，所以 不会让你没有人管，祂知道年轻人是浮躁而少不更事的。
问：那么，我们要到多大年纪，才能脱离父母的管教呢？
答：因着不同的需要，父母的管教有许多不同的形式与等级。有些管教是为了指引 你们将来的工作及呼召，有些是为了教导你们礼节，还有敬畏神，或是对圣经的认 识，或是如何在脱离父母的照顾及管教之后，独立地生活。当某一种管教的目的已 经达到，父母已经将这方面所能教你的东西都教完了，那么你就不再需要这方面的 管教了。但你不但仍旧必须爱你的父母、遵守孝道、尊敬他们，你也应该在所有他 们能够帮助你、指引你的事情上顺服他们的管教。就算你已经离开父母、成家立业， 而他们也不再严格地管教你了，但假如他们对你有所吩咐，让你尽你对上帝或对父 母的责任，那么你仍旧应该顺服他们。
原则四、对于爸爸妈妈给你的供应，还有他们为你所作的安排，要感到满足。
不要对爸妈发牢骚，也不要抱怨他们对你所作的安排。叛逆的孩子才会不知足，抱怨自己吃得不够好，或是不准在外面玩耍，或是没有零用钱；顺服的孩子是不会这样的。你是在爸妈的管教之下，不是在敌人的管教之下。难道你宁愿受肉体情欲的 管教，而不愿意受爸妈的管教吗？要为你所拥有的感恩，记住你是不配得的，这些东西都是白白赐给你的。让我们发出抱怨的是我们的骄傲还有肉体的情欲，而不是 我们里面的智慧跟道德。除去你的骄傲还有肉欲，你就不会不知满足了。就算你的 爸妈在饮食、衣着、金钱上真的对你过于苛刻，这又怎样呢？这会对你造成什么损 伤？只有自私、世俗的孩子，才会这么在乎这些事。爸妈的宠爱、骄纵，比起过于 严苛的管教及供应，要危险上一百倍。宠爱与骄纵会使得孩子变得骄傲、奢侈、放 荡，甚至害他们丧失健康与性命；而严苛的环境能帮助孩子过一个谦卑、自制、舍 己的生活，也有益于孩子的身心健康。记得在民数记十六章里面，那些对摩西、亚 伦发出抱怨的人的下场吗？他们脚下的地开了口，把他们都吞了下去。好好读这段 经文，把它应用在你的生活中。不要奢望能够不受管教，也不要渴望满足心里的私欲。当你心满意足地顺服爸爸妈妈时，你就走在神的正路上，祂会祝福你；但当你 不知满足的时候，上帝可能就要把你当成叛逆的孩子，而处罚你了。
原则五、要谦卑接受你们爸妈派给你们的工作。要小心，不要让心里的骄傲害 你抱怨，说：「这工作对我来说太低下了，这是下人作的工」；也不要让你的懒惰害 你抱怨，说：「这工作对我来说太困难了，我作不来」；也不要让愚昧、贪玩的性情 害你没有心情念书或工作，只想出去玩，然后说：「这工作对我来说太沉闷了。」你 的勤奋与努力不会对你造成什么伤害；但假如你在年轻的时候就养成懒惰、放纵的 习惯，这对你来说是很危险的。
原则六、要心甘情愿、心存感恩地接受爸妈还有老师给你的教诲，尤其是关于敬虔还有救恩方面的教导。你是为这些事情而生，也是为这些事情而活，而你们的 爸妈是首先有义务教导你们这些事的人。没有知识与敬虔，这个世界上所有的财富 跟地位都是没用的；而所有的享受也只会害了你。对于敬畏神的父母来说，能够看见自己的孩子乐意学习神的话语、爱慕神的话语，把神的话语刻在心上、挂在嘴边，并且顺服神的话语，早早地为永生作准备，这是多么令他们欣慰的事啊！假如这个 孩子比爸妈早死，他的爸妈会多么喜乐，知道他们的孩子虽然离开他们，却进入主 耶稣的怀里，主耶稣还说：「在天国的，正是这样的人」(太十九 14)。而假如爸妈比 孩子先死，他们死时会是多么喜乐，知道他们留下了敬虔的后代，要在下一代中事奉神，而且有一天还要到天堂与爸妈相会，永远跟他们在一起！但假如孩子不敬畏神、不喜爱神的话语和神的道路，不愿意别人在敬虔的事上教导、管束他们，那么 爸妈不论是生或死，都会因这不敬虔的孩子而心碎的。
原则七、要有耐心接受爸妈给你的惩罚。要想到，是上帝命令爸妈这样作的，这是为了救你的灵魂免于地狱之火。假如他们在你做错事时不惩罚你，那他们不是 爱你，而是恨你。记住，他们不能因为你的哭声而心软。箴言十三 24 说：「不忍用 仗打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。」箴言廿二 15 说：「愚蒙迷住孩子 的心，用管教的仗可以远远赶除。」箴言廿九 15 说：「仗打和责备能加增智慧；放纵 的儿子使母亲羞愧。」箴言廿三 13-14 说：「不可不管教孩童，你用仗打他，他必不 至于死。你用仗打他，就可以救他的灵魂免下阴间。」箴言十九 18 说：「趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。」爸妈惩罚你们不是因为他们喜欢这样作，而 是他们必须这样作。假如你不想被处罚，就要小心，不要犯错。你们的爸妈都喜欢 看到你们顺服，而不愿意听到你们的哭声！害你被处罚的不是爸爸妈妈，而是你自己，所以你要责备自己，不可生爸妈的气。只有坏孩子才会因为被爸妈处罚就讨厌 自己的爸妈，不但不变乖，反而变得更坏。是上帝命令长辈在你们做错事的时候惩 罚你们的，所以要向上帝祷告，求祂用你们所受的惩罚来祝福你们，帮助你们成圣，使你们受益。
原则八、不要选择自己的朋友、玩伴，要让爸妈替你们挑选合适的朋友。坏朋友是最容易把好孩子带坏的。假如你因为贪玩，就选择一些懒惰、放荡、悖逆的朋友，让他们教你咒骂人、说脏话、欺骗人，又害你不读书、不作该作的事，那这真 是魔鬼的诡计，要害你直通地狱。你的爸妈是最适合替你挑选朋友的了。
原则九、你在选择你的职业时，要听取父母的意见。你可以告诉他们你想要从事哪方面的事业，但你也要尊重他们的想法，要尽量与父母达成共识。假如父母希 望你从事的职业是不道德、不合圣经的，那你应该谦卑地拒绝他们。假如你在年少时，父母就为你预备了将来的职业，而你长大后却觉得这职业不适合你，那么你可以选择改行。
原则十、选择结婚的对象时，要取得父母的同意。在结婚的事上，尽量听取父母的意见，不要一意孤行，因为青年人少不更事，容易因浪漫的热情而盲目，而父母却有经验与智慧，能够帮助你作出较为合理的选择。但假如父母强迫你与不敬虔的人结婚，或者他们希望你嫁娶的对象会害你犯罪，或使你终身不得幸福，那么你 可以谦卑地拒绝他们。但你要在结婚之前，尽量取得父母的同意，不要在父母坚决反对的情况下结婚。假如你为了某些原因而必须马上结婚，而父母不但不赞成你自 己的选择，还强迫你嫁娶一个异教徒，或是一个完全不适合你的人，那么你就没有 义务尊重他们的意见，因为神赐予父母权柄，是为了帮助你走在正路上，而不是为了毁掉你的终身。在这样的情况下，你应该与智慧、敬虔的弟兄姊妹进行谘商。但假如你只是因为你心中浪漫的热情而违背你父母的意愿，假装有必要跟你心爱的对象结婚，那么你就是凭着你的罪性进入婚姻生活。这种盲目的爱情是一种罪，应该在婚前就因主内的成圣而消除掉，以在婚姻中得着神的祝福。
原则十一、当父母有所困缺时，你有责任尽你的能力来帮助他们。假如可以的话，你应该担负起照顾他们生活起居的责任。谁言寸草心，报得三春晖？假如父母年老贫困，而儿女却随便给他们几个小钱打发他们，把他们当成下人一样，自己却 享受安乐的生活，这是多么不人道的事啊！这种儿女简直是人渣！当你开始奉养你 的父母时，你仍旧应该把他们当成长辈，孝敬他们，不要以为你供应他们的生活，他们就必须顺着你。要确定他们的生活条件不下于你的生活条件。虽然你的钱不是 靠父母赚来的，但就因为他们生你养你，你一辈子都欠他们的债。
原则十二、要效法父母一切的善行，不论是在他们生前或是死后。如果他们是敬畏神、爱神、渴慕神的话语、事奉神的人，就让他们成为你的榜样，将你对他们的爱化为效法他们的动力。生于敬虔的家庭，却背离神的人，是世间最可悲的。当我看到这种人的时候，我深深感到恐惧！这种烂人离地狱真是不远了！当他们的父母有敬虔的好名声，天天教导他们救恩的知识，与他们一同祷告、为他们祷告、时时警惕他们，而他们最后却成为贪婪的人，或是酒鬼，或嫖客，或亵渎的人，与神 的仆人为敌，离弃父母的敬虔之道；看到这种人的嘴脸，心里会多么害怕啊！虽然 这种人仍有一点盼望，但这盼望真是小得可怜，他们几乎是没药救了。假如他们尝 过天恩的滋味，有过最好的属灵环境，却仍硬着心，虽晓得神的正路，却偏偏要离弃神，那还有什么方法能让他们接受神的恩典呢？他们大概无法避免最严厉的审判了。到那天，他们敬虔父母的祷告、眼泪、教导、榜样，都要变成定他们罪的证据，这是多么可悲啊！他们的父母在主面前，会多么沮丧啊！当敬虔、勤奋的父母想到自己的祷告与努力，最后都要成为他们儿女的罪证，让他们的儿女在地狱中陷得更 深，他们怎能不为之心碎呢！更可悲的是，我们眼前有多少这样的例子啊！这种不肖子会对教会造成多深的伤害！
有些父母是无知的、迷信的、拜偶像的、亵渎的，而他们的子女也效法他们。这些「肖子肖女」会说，他们希望他们的祖先能因偶像而得救，所以他们也要效法 他们的祖先，而不要效法基督徒。他们就像耶利米书四十四 16-18 中，与耶利米对话的那帮人一样，说：「论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香、浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领在犹大的成邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样。因为我们吃饱饭、 享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因 刀剑饥荒灭绝。」所以他们「只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。」(耶九 14)他们忘记耶和华的名，正如他们列祖因巴力忘记主的名一样。(耶廿三27)主说：「他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背主，直到今日。」(结二3)「他们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比他们列祖更甚。」(耶七 26)就 这样，这些人在罪恶过犯中效法他们的父母先祖。他们应当记得彼前一 18-19 的教训：「知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」他们应该像但以理一样忏 悔认罪：「主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞，」(九8)「我们与我们的祖宗一同犯罪，我们作了孽，行了恶。」(诗一百零六 6)假如他们不悔改，主说：「因为你们列祖离弃我，随从别神，事奉敬拜，不遵守我的律法，而且你们行恶比你们列祖更甚；因为各人随从自己顽梗的恶心行事，甚至不听从我，所以我必将你们从这地赶出，直赶到你们和你们列祖素不认识的地。你们在那里必 昼夜事奉别神，因为我必不向你们施恩。」(耶十六 11-13)「你们列祖的恶行，犹大列王和他们后妃的恶行，你们自己和你们妻子的恶行，就是在犹大地、耶路撒冷街上所行的，你们都忘了吗？到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度律例。」(耶四十四 9-10) 主说：「从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。」(玛三 7)「不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。」(结 廿 18) 所以，不要效法父母及先祖的罪恶过犯；要效法父母，像他们效法基督一样 (林前十一 1)。
本文摘自 Baxter’s Practical Works, Vol. 1, A Christian Directory, on Christian Economics, Chap. XI., pp. 454-457
（选自《信仰与生活》复刊第四期）
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