屹立不摇

admin 发表于 2020-6-17 18:57:03

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>傅格森</o:p>
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　　“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样”。(腓一27-30)
 
　　保罗写这封信的目的，是为了表达他对弟兄姊妹的爱，感谢他们的捐助，以及讨论他作为一个牧者，心中的一些沉重负担。事实上，第一章大部分都是保罗在谈论他自己的事，因为他不要弟兄姊妹过度为他的情况担忧。
　　
　　保罗也向他们保证，虽然他身陷牢狱，他仍可继续服事、见证神。事实上，他的处境也开启了一个全新的、始料未及的服事领域。说不定保罗早在下监之前，就已经有了为御营全军(13节)祷告的负担。但是现在他再度把注意力放在他所关切的一些有关腓立比信徒的问题上。
　　
　　行事为人与福音相称
　　
　　保罗虽然预期将获释放，他仍然鼓励弟兄姊妹，不论他是否在他们当中，他们都当活出基督徒生命的榜样。这是一个挑战，也是一个重要的原则。他们是否只在保罗面前表现出基督徒的委身，而一旦保罗不在他们中间，他们就丧失了信德呢?这一向是基督徒的通病。我们参加敬拜、祷告，或我们对各样圣工的支持，是不是取决于某些领袖的出现，更胜于我们对基督的忠心呢?
腓立比书一章27节提出了基督徒持续服事的原则基础：那就是与基督福音相称的生活态度。保罗书信中一再提到同样的事(参考弗四1，西一10，帖前二2，帖后一5)，但这一点有时会遭到误解。保罗并不是说我们借此来赢得神的嘉许，而是说我们的生活应当与福音相称，用实际生活来诠释福音的大能。
　　
　　这原则是解读圣经信息的关键。当神在福音中的恩典触摸到我们的生命时，自然会生出良善。基督就开始将我们逐渐转化成祂自己的样式。
　　
　　保罗所说「你们行事为人……」(27节)即是这个意思。照字义来说，他的意思是要「活出公民的样子」。稍后他告诉我们，「我们却是天上的国民」(三20)。在地上我们是寄居的，别人很容易就能从我们的谈吐、生活习惯，以及我们与其他天上国民所共有的特质，而看出我们是寄居的外人。保罗要说的是：你们是属天国的子民，就当活出属天的生命。务必记住你是谁?你从何处来?将归于何处?(参考彼前二11-12)。
　　
　　面对逼迫
　　
　　腓立比信徒还来不及回答：「但是保罗啊!你不了解我们在这里所遭遇的逼迫!」保罗就马上告诉他们，其实他明白所有的景况。他知道总是会有人与神的百姓为敌(28节)。主耶稣曾清楚说明这一点(约十五18)，这个事实也深深烙印在使徒保罗的心里。主岂不是曾告诉亚拿尼亚说：「我也要指示他(保罗)，为了我的名必须受很多的苦难」(徒九16)?不论我们的生活多么蒙福，逼迫一定会临到，就像临到主耶稣一样。问题不在于我们是否会遇到逼迫，而是在于我们要怎样去回应。
　　
　　保罗在此处解释了二件事：
　　
　　一、基督徒不要惧怕仇敌(一章28节所说的受到惊吓)。
 
　　在新约圣经以外，这个字是用来描写马受惊而恐慌乱窜，这很生动地描绘了我们的反应：我们总是容易被痛苦的试炼所惊吓，而忘记了新约圣经的教导(参考彼前四12)。一旦我们惊慌，就很容易被仇敌击溃。
　　
　　二、基督徒不应被逼迫所胜。
 
　　如何做得到这一点呢?乃是透过认清逼迫的本质：它带有双重的标记。
　　
　　一方面这是仇敌沉沦的标记(一28)；它并不代表敌人的优越——虽然敌人常自以为如此。
　　
　　保罗是什么意思呢?可能他想到了诗人亚萨的挣扎。亚萨看到那些敌对神的男女仍然得享亨通，他们似乎逃过了试炼和痛苦，并且日益昌盛富足。亚萨几乎是带着百思不得其解的失望进到圣殿，而在那里，就在那位有无限荣耀和威严、用公义审判全地的神面前，他看见他们最后的结局，看见他们的生命标示着灭亡的记号：他们的脚被安置在湿滑的陡坡上。从此他再也不会因仇敌而恐慌。事实上，他明白了他们的结局是可怜的，根本不足以畏(诗七十三2-20)。
 
　　对谦卑的基督徒而言，逼迫还有另一个功效——成为我们的鼓励。怎么说呢?正如保罗所说，这是我们得救的记号(一28)。我们若为基督受苦(一29)，那是因为我们是属于祂的(太五11)。逼迫本来要叫人灰心丧志，但反过来说它也能证明我们是属基督的。这意味着祂的恩典已经在我们的生命中显明出来。所以我们不会因逼迫而惊吓。耶稣要使用我们，这个事实可以激励我们，使我们在为主做见证的时候坚定不动摇。
 
　　不受欢迎的礼物
 
　　保罗还有更令人惊讶的洞见要告诉我们。腓立比人知道，他们在基督里的信心是一种恩赐。当然，相信的是他们(神并没有代替我们去信)，但他们相信的对象——耶稣基督——却是神赐给人的礼物。再说，信心是透过圣灵在我们生命中的工作而产生的。这样看来，我们信心是神所赐予的。保罗又补充说「但同样的，你们难道不明白，苦难也是一种礼物吗?」你当然会遭遇苦难，你的受苦是神在你生命中的护理之一部分，神要透过苦难成就祂的旨意。因为在祂的计划中，苦难能将人引入荣耀，并且荣上加荣(罗八17)。苦难仿佛一种摩擦，可以将我们蒙受的恩典擦得更明亮。若没有了它，我们便无法反映出神儿子的形象。
 
　　苦难使人孤立。单单安慰别人，并不一定就分担了他们的苦难。但基督徒受苦的时候却不是如此。虽然每一个人所受的苦难都是个别的、独特的，但我们不是孤独地面对困难。腓立比的信徒看见，保罗与他们面对同样的艰难。他们看出来，保罗生命中的苦难，也与其他人一样，是基督用来雕琢人品格的工具(罗五2-4)。这是我们在基督徒团契中所享有的最大特权之一：「看到弟兄姐妹、长老们，再经过了患难的洗礼后，显出光彩夺目的恩典。」
　　
　　显然地，神预备用各种方法使我们像祂的儿子。十字架就是最好的证明，任何事都无法阻止祂改变我们，苦难正是祂使用的方法。
 
　　（选自作者《字字珠玑-细读腓立比书》）
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