向姊妹還債─王永信牧師在邱清萍傳道按牧儀式上的的勸勉
向姊妹還債─王永信牧師在邱清萍傳道按牧儀式上的的勸勉作者：王永信http://www.ficfellowship.org/image-files/Cecilia-ordination03.jpg今天十分高興能為邱清萍傳道按牧，她是多年以前我還在中信時的同工。我看到在座一些早期的同工，想起那時我們如何同甘共苦，今猶歷歷在目。今天按牧聚會有一個特別的意義，就是我要代表（從某一個程度來說）華人教會向姊妹們「還債」。多少年來，華人教會對待姊妹的事奉，有諸多不公之處；我現今八十六歲，事奉主超過半個世紀，看到不少這種情況，現在該是時候向姊妹「還債」。
我們來看看主耶穌如何祝福和使用姊妹。
路加福音第七章36-58節有一個女人用香膏抹耶穌的腳，受到耶穌的稱許；第八章3節聖經說：「好些婦女用自己的財物供給耶穌和門徒」。再看下去，第廿三、四章耶穌死了以後，一群婦女在安息日過後，預備了香膏香料要去膏抹耶穌的屍體，卻發現祂已復活了。天使第一次宣告耶穌已復活的消息，對象是一位姊妹——抹大拉的馬利亞，後來當門徒（男人）從姊妹口中聽到這個消息，聖經說「使徒以為是胡言，就不相信。」（路廿四11）甚至那兩位在以馬忤斯路上與耶穌談話的門徒，耶穌責備他們的心「信得太遲鈍了」（廿四25）。
還有一個門徒多馬，雖然聽見其他門徒已見過復活的主，他還是不信，說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。」（約廿25 ）很可惜，我的英文名字也叫做多馬，是我小時在國內唸美國學校老師起的名字，長大後明白doubting Thomas是甚麼意思，就很後悔，但証件都用了這個名字改不了，怎麼辦？我把心一橫，英文名字改不了，我就改掉中文名字吧！我原名「天惠」，此後就叫做「永信」。我不要做一個信心遲鈍的多馬，要做一個永遠相信主的人。
姊妹蒙神恩典先聽到主復活的喜訊，而且是第一個把這訊息傳揚出去。今天我們都看到宣教的重要，也看到姊妹在宣教工場上的貢獻。大家猜猜全球宣教士的人數，姊妹佔的百分比是多少？是70%! 事實上，在初期教會，已有不少的姊妹被神重用，堅革哩教會有女執事非比，【以弗所教會有百基拉教師，還有腓利的四個當先知的女兒，女使徒猶尼亞（羅十六7）】等。保羅還在加拉太書第三章26-28節清楚說：「你們因信耶穌基督，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女。因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」男女在基督裡同蒙救贖，同蒙神使用。
可惜千百年來，教會受文化傳統影響，對姊妹有許多不公之處，因此現今該是時候向姊妹還債。不錯，神造男女有不同特點。男的特點今天沒有時間說，姊妹的特點只提一點就夠我們佩服。我們都是被母親所生，沒有一個人是例外的，我們還有甚麼話說？我想給大家看一幅圖畫，這是我一年多之前看到的，每次再看都很受感動。
http://www.ficfellowship.org/image-files/Cecilia-ordination-MotherSon.JPG有一位記者在中國重慶郊外一個山區採訪了一個貧窮人家。這位媽媽背上的兒子，一生下來就兩腳不能動，當時街坊鄰居都勸她把孩子扔掉，免得成為一生的累贅，但她不肯。之前她還有兩個兒子，她堅持把這個孩子留下來，自己悉心地照顧。大家猜她背上的兒子年齡有多大？卅五歲，媽媽天天背著他，共背了卅五年，想想看，一個重廿三公斤的兒子，放在竹子做的籮筐裡，由媽媽背著，難怪媽媽的背都彎了。記者說這筐已經是第廿個，前面十九個都已經用壞了。
這男人說，卅多年來，媽媽就是他的眼睛和耳朵，是他的腿。若不是媽媽帶他出去，他的世界就只有這個蘿筐這麼大。我經常拿這照片出來看，看這位媽媽的面孔，裡面有愛、有忍耐、有勞苦、恆切與堅毅不拔的沉默，也有美！
我要向媽媽們致敬，向姊妹們感謝。我覺得華人教會已到一個地步，該向姊妹們道歉。我現在就向在座的姊妹們道歉，（王牧師作一深鞠躬）。我特別贊同按立姊妹，我們要公開在神面前，在人面前肯定姊妹的價值與貢獻。深盼華人教會在這方面能夠百尺竿頭，更進一步。
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